Старец Паисий Святогорец - Слова. Том II. Духовное пробуждение
Название: | Слова. Том II. Духовное пробуждение | |
Автор: | Старец Паисий Святогорец | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | Слова #2 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2002 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Слова. Том II. Духовное пробуждение"
Блаженной памяти старец Паисий Святогорец
Слова. Том II
Духовное пробуждение
© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта
© Москва. 2001
Читаем онлайн "Слова. Том II. Духовное пробуждение". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (129) »
Настоящий II том разделен на пять частей. В первой части речь идет об общем равнодушии и безответственности, распространившихся в нашу эпоху, и о том, что в сложившемся положении долгом сознательного христианина является помощь другим через исправление самого себя, благоразумное поведение, исповедание веры и молитву. "Я не призываю брать плакаты, – говорит Старец, – но воздеть руки к Богу". Во второй части книги отец Паисий, не ограничивая читателя призывом только к одному подвигу, возжигает ревность к духовному деланию, после чего каждому остается соответствующая его силам и любочестию борьба, направленная к тому, чтобы жить в земном раю, то есть жизнью во Христе. В третьей части говорится о непродолжительной по времени диктатуре Антихриста, которая даст христианам благоприятную возможность еще раз, после Святого Крещения, сознательно исповедать Христа, пойти на подвиг и еще заранее возрадоваться Христовой победе над сатаной. Как говорил Старец, такой возможности позавидовали бы и святые: "Многие из святых просили бы о том, чтобы жить в нашу эпоху, чтобы совершить подвиг. Но это выпало нам… Мы недостойны, по крайней мере, признаем это". Для того, чтобы такое нелегкое время было прожито нами как должно, требуется особо развить в себе храбрость и дух жертвенности. О том, из какого источника следует черпать силы для преодоления любых трудностей, идет речь в четвертой части настоящего тома, посвященной Божественному Промыслу, вере, доверию Богу и подаваемой от Него помощи. И, наконец, в пятой части книги подчеркнута необходимость и сила сердечной молитвы, "еже есть оружие крепкое" на попрание все более и более расползающегося зла. Старец призывает монахов к состоянию полной боевой готовности, подобному готовности солдат в военное время. Он побуждает иноков непрестанно помогать миру молитвой и стараться уберечь от изменения подлинный дух монашества, сохранить закваску для грядущих поколений. В заключительной главе дано определение глубочайшего смысла жизни и подчеркнута необходимость покаяния.
Мерилом слов и поступков Старца является, как и всегда, мерило рассуждения. В нижеследующих главах мы увидим, что в одном случае отец Паисий не прерывает молитвы, сколь ни стучат нетерпеливые паломники в клепальце у калитки его кельи, крича: "Кончай молиться, Геронда, Бог не обидится!", а в другом – выезжает в мир, потому что его отсутствие на народной демонстрации протеста может быть неверно понято и принести вред Церкви. В какой-то ситуации Старец, воспламененный по Богу негодованием, противостает богохульствам, в другой же – он лишь молча молится за хулителя. Поэтому читателю не следует торопиться с выводами до тех пор, пока он со вниманием не прочитает книгу до конца. Нам следует быть особенно осторожными в использовании цитат из поучений Старца, ибо, вырванные из контекста, они могут привести наших собеседников к ошибочным заключениям. Следует иметь в виду: поводом к тому, что говорил отец Паисий, всегда был какой-то конкретный случай или вопрос, и речь Старца была обращена к конкретному человеку, спасение души которого являлось конечной целью говорившего.
Знавшие Старца Паисия помнят ту нежность, которая появлялась в сердце от его слов, какими бы строгими они ни были подчас. Это происходило потому, что задачей Старца всегда было уврачевание зла, а не заклеймение его стыдом. Он не ставил к позорному столбу страсть своего собеседника, но помогал ему освободить от нее душу. Поэтому одни и те же слова Старца могут иметь иное и, возможно, не исцеляющее действие, если их лишить изначальной взаимосвязи с сердечной болью и любовью к собеседнику. Вместо божественного утешения и чувства надежности они могут всеять в сердца сомнения и страх или же привести к крайностям. Но наш Старец не был человеком односторонности или крайностей, его заботило --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (129) »
Книги схожие с «Слова. Том II. Духовное пробуждение» по жанру, серии, автору или названию:
святитель Иоанн Златоуст - Творения, том 8, книга 1. Толкование на Евангелие от Иоанна. Жанр: Религия Год издания: 2009 |
Сергей Александрович Нилус - Собрание сочинений - Том 2 Жанр: История: прочее Год издания: 2005 Серия: Полное собрание сочинений. В 6 томах |
Другие книги из серии «Слова»:
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке Жанр: Религия Год издания: 2008 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том III. Духовная борьба Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том IV. Семейная жизнь Жанр: Религия Год издания: 2005 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том VI. О молитве Жанр: Религия Год издания: 2013 Серия: Слова |