Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Учение о милосердии и вере


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1437, книга: Дневник бальницы
автор: Анастасия Лысакова

Психология "Дневник больницы" - глубоко личная и проницательная книга, которая предлагает уникальный взгляд на опыт психолога, работающего в больнице. Автор, Анастасия Лысакова, щедро делится своими честными наблюдениями, выводами и борьбой, связанной с оказанием психологической поддержки в сложных медицинских условиях. Эта книга представляет собой сборник коротких рассказов, основанных на реальных историях из дневника Лысаковой. Каждый рассказ фокусируется на отдельном пациенте...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Северная корона. По звездам. Анна Джейн
- Северная корона. По звездам

Жанр: Современная проза

Год издания: 2016

Серия: Северная корона

Эммануил Сведенборг - Учение о милосердии и вере

Учение о милосердии и вере
Книга - Учение о милосердии и вере.  Эммануил Сведенборг  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Учение о милосердии и вере
Эммануил Сведенборг

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Учение о милосердии и вере"

Аннотация к этой книге отсутствует.


Читаем онлайн "Учение о милосердии и вере". Главная страница.

Сведенборг Эммануил Учение о милосердии и вере

Эммануил Сведенборг

Учение о милосердии и вере.

Из книги "Тайны небесные"

Возовик Е. Перевод с английского языка

9239. Люди говорят о вере в Бога и о вере в то, что от Бога исходит. Вера в Бога является спасающей верой, но вера в то, что от Бога исходит, является верой, не спасающей без первой. Поскольку верить в Бога - это знать и исполнять; тогда как верить в то, что от Бога исходит - это знать, но ещё не исполнять. Истинные Христиане знают и исполняют, таким образом верят в Бога; не являющиеся же истинными Христианами знают, но не исполняют. Таких Господь называл "безрассудными", а первых "благоразумными" (Мф. 7:24, 26).

9240. Ученые внутри церкви называют спасающей верой уверенность и убежденность в том, что Бог Отец послал Своего Сына, чтобы примирить с Собой человечество и таким образом спасти имеющих эту веру.

9241. Но с уверенностью и убежденностью, называемыми самой верой, дело обстоит так. Пребывающие в любви к себе и к миру, то есть пребывающие во зле и следовательно во лжи, не могут иметь такую веру, так как их сердце расположено не к Богу, а к себе и миру. Тогда как пребывающие в милосердии к ближнему и в любви к Господу могут иметь такую веру, ибо их сердце устремлено к Господу. Об этом также Господь учит у Иоанна:

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьими, которые

не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1:12, 13).

"Рожденные от крови, от хотения плоти, от хотения мужа" суть пребывающие во зле и во лжи, происходящей от любви к себе и к миру. "Рожденные от Бога" суть пребывающие в добре милосердия и веры, происходящей от Господа (п. 5826).

9242. Уверенность, которая в определенном смысле называется верой, подобна духовной убежденности даже у злых, когда их жизнь находится в опасности или когда они болеют. Но поскольку в таких обстоятельствах их размышления о состоянии их жизни после смерти происходят от страха перед адом или от любви к себе, желающей неба, они не имеют убежденности веры; ибо происходящее от страха не исходит от сердца, а происходящее от любви к себе исходит от злого сердца; поэтому, когда от таких людей отходит смертельная опасность, или когда они поправляются от болезни, они возвращаются к своей прежней жизни, которая лишена всякой уверенности, то есть к жизни, не имеющей никакой веры. Из этого ясно, что вера, называемая уверенностью, возможна только у пребывающих в милосердии к ближнему и в любви к Господу.

9243. Вера, понимаемая под верой в исходящее от Бога, то есть в истины, происходящие из Слова, не возможна у пребывающих во зле от любви к себе и к миру; поскольку любовь к себе и к миру отвергает истины веры либо гасит их, либо извращает (п. 7491, 7492). Из этого также ясно, что такие люди не обладают уверенностью, происходящей от веры, ибо тот, кто не верит в истины, происходящие от Бога, не может верить в Бога; поскольку вера в Бога образуется из истин, происходящих от Бога.

9244. Все, пребывающие в небесной любви, имеют уверенность в том, что Господь их спасет; поскольку они верят, что Господь пришел в мир, чтобы дать вечную жизнь верующим и живущим по заповедям, которым Он учил; и что Он возрождает их и так подготавливает их для неба; и что Он один делает это без какой-либо помощи человека, из чистого милосердия. Вот, что понимается под верой в Господа.

9245. Что веру имеют только живущие по заповедям веры, Господь учит у Иоанна:

Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны (Ин. 3:19-21);

"идти к свету" означает приходить к вере в Господа, то есть верить от Господа. Также у Луки:

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий

ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, подобен человеку, строящему дом и положившему основание на камне; а слушающий и не исполняющий, подобен человеку,

построившему дом на земле без основания (Лк. 6:46-49);

"исполняющие слова Господа" - это те, которые любят ближнего и любят Господа; ибо любящий исполняет (Ин. 14:20, 21, 23, 24; 15:9-17).

9363. Верить в то, чему учит Слово или учение Церкви, но не жить по этому учению выглядит подобным вере; и некоторые также полагают, что спасаются --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.