Автор неизвестен - Митерикон

хорошо и что худо, что спасительно и что пагубно. Когда придет смерть не знаешь — ныне или завтра, в полночь или в полдень. Потому внимай тщательно тому, что написано тебе.

428) Я употребил свой труд и тщание — собрать отвсюду Божественныя свидетельства и показать тебе истинный путь добродетели и спасения, чтоб не внушал тебе помысл, или лучше диавол: «я не знала, потому заблуждалась.»

429) Часто ты понуждала меня составить тебе напоминательное писание, чтоб всегда имея его при себе и прочитывая, могла ты возгревать ревность свою и прогонять нерадение. — И вот я исполнил повеление твоей благословенной души. Зная, что помысл твой, во истине возлюбил честное безмолвие — матерь всех добродетелей, и ты душу свою предала на то, чтоб тещи в безмолвном седении, я собрал все, что слышал от святых отцев наших и учителей делания безмолвнаго и предложил возвестить тебе точно и истинно.

430) И вот, добрая сестра моя, ты хорошо узнала теперь, какое делание спасительно душе твоей! Как некогда я научал тебя устно, так и теперь, как бы с тобою пребывая день и ночь, я описал тебе всякую добродетель в настоящей книге, особенно всечестное безмолвие и молчание, и умоляю тебя, превожделенное в Господе чадо, подвизайся в немногие дни сии, подать помощь душе своей. Я не имею нужды в труде твоем, как ты хорошо знаешь, но желаю спасения твоего. Молю тебя, не низведи души моей живою во ад, когда услышу что неподобное о тебе. Ибо не пребывающий в безмолвии неподобен и суетен, — не знает пагубы души своей, а если и знает, не хочет исправить ее. Я постарался показать тебе всячески и доброе и худое в настоящей книге, чтоб была безответна пред Богом и в добром и худом. Господь наш Иисус Христос так говорит об иудеях: аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели, ныне же вины не имут о гресе своем. Так, добрая сестра моя, еслиб я не показал тебе всего пути спасения, ты могла бы еще сказать: я не знала всего этого; а теперь ты не можешь представить никакого извинения. Потому сколько сил есть, затворись телом своим и душею своею, — и обретешь благодать пред лицем Господа.

Примечания

1

Какие эти поклоны, верно, известно было из общаго обычая, — класть 10 поклонов поясных, а потом земной. В обители св. Саввы каждый обязан класть 1500 поклонов, из них 150 земных, кладомых на десятках. Кладутся пред утреннею, для чего дается знак в било, за час до утрени.

(обратно)

2

Вероятно Рождественских.

(обратно)

3

С 204-й главы до конца книги идет дополнение к второму изданию.

(обратно)
--">