Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Название: | Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви | |
Автор: | Святитель Николай Сербский (Велимирович) | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Содержание
Введение. О христианской вере
Глава 1. Происхождение и источники православной веры
Глава 2. Христианское православное исповедание веры
Глава 3. Семь святых таинств
Глава 4. Ветхозаветные заповеди
Глава 5. Новый завет
Введение. О христианской вере
В чем суть христианской веры?
Христианская вера зиждется на том, что Иисус Христос является свидетелем самых важных тайн бытия и обладателем знаний о жизни. Люди не могут овладеть этими знаниями своими собственными усилиями, но постигают их лишь верой в Него.
Каковы же эти самые важные тайны бытия и жизни, о которых только Христос имеет истинное знание?
Самые важные тайны бытия и жизни таковы:
Тайна невидимых реалий: Бога, Ангелов, души человека;
Тайна сотворения мира и конца света;
Тайна промысла Божьего, ведущего человека и человечество к определенной цели по Его премудрости и всемогуществу;
Тайна грехопадения человека и его спасения через боговоплощение;
Тайна Царствия Божия как конечной цели земной жизни человека и верного пути, ведущего к этой цели.
Тайна воскресения из мертвых, Страшного Суда и вечной жизни.
А не пытались ли какие-либо другие учителя веры, мыслители и философы объяснить эти тайны?
Да, многие пытались найти объяснение этим тайнам. Однако они опирались лишь на ограниченные силы человеческого разума и свои размышления о мире и природе человека. Все их упорные попытки проникнуть в эти тайны заканчивались лишь различными предположениями и целыми теориями, противоречившими одна другой.
В чем же тогда состоит преимущество знания Иисуса Христа?
Преимущество Христа в том, что Он - очевидец. Он свидетельствует: Я говорю то, что видел у Отца Моего (Ин.8:38); и в другом месте: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин.3:13). Учителям веры своего времени Он говорил: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира (Ин.8:23). Одному из начальников иудейских Он сказал: истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели (Ин.3:11). Затем Он еще раз повторил: Я есмь хлеб, сошедший с небес (Ин.6:41). И многое другое на эту тему Он сказал с авторитетом свидетеля, видевшего все тайны неба и земли, поэтому люди изумлялись Его науке, ибо никогда человек не говорил так, как Этот Человек (Ин.7:46).
Действительно, и в повседневной жизни мы больше верим очевидцу, чем какому-то теоретику или философу. Однако были и другие учителя веры, которые утверждали, что учение свое приняли от неких ангелов, но ангелы тоже - очевидцы великих тайн. Как это понимать?
Верно, иногда Господь Бог посылал Своих ангелов к отдельным людям, чтобы научить их и направить на путь истинный. Но гораздо чаще люди испытывали ложные видения, то есть им являлись духи зла в облике ангелов. Однако в случае Иисуса Христа дело обстоит по-другому. Ангелы Его и не учили, и не указывали Ему путь. Напротив, Он сам приказывал ангельскому воинству и изгонял злых духов из людей. Ангелы служили Ему, а бесы в ужасе трепетали перед ним.
Должны ли мы, в таком случае, думать, что христианство выше всех остальных религий мира?
Христианскую веру не следовало бы сравнивать с другими религиями и, строго говоря, не следовало бы называть "религией" в языческом понимании этого слова. Ибо она - не какая-то одна из разнообразных религий, но она есть ВЕРА ВО ХРИСТА И ОТКРОВЕНИЕ ХРИСТОВО. Христианская вера - это личное, единственное в своем роде и полное раскрытие Бога перед людьми ради их просвещения и спасения. Другого Откровения Господь Бог больше не даст до самого конца света, и не следует ожидать пришествия другого мессии, кроме Иисуса Христа.
Как тогда следует относиться к некоторым попыткам наших современников приравнять христианскую веру ко всем остальным религиям?
Эти попытки ошибочны, ибо кровь Сына Божьего не может быть приравнена к чернилам литератора. Это - опасный эксперимент, ибо Бог поругаем не бывает
--">Книги схожие с «Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви» по жанру, серии, автору или названию:
Наталья Алексеевна Суханова - Цветущая ветка сакуры. История Православной Церкви в Японии Жанр: Религия Год издания: 2003 |
Жан-Клод Ларше - Исцеление духовных болезней. Введение в аскетическую традицию Православной Церкви Жанр: Православие Год издания: 2018 |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Чудеса Божии Жанр: Православие Год издания: 2013 |
Другие книги автора «Святитель Николай (Велимирович)»:
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Беседы за сестриноской трапезой древнего епископа Евангела Жанр: Православие |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Десять заповедей Божиих Жанр: Православие Год издания: 2011 |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Православный Катехизис Жанр: Православие Год издания: 2009 Серия: Основы Православной веры |
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог. Октябрь, ноябрь, декабрь Жанр: Православие Год издания: 2010 Серия: Охридский пролог |