Михаил Витальевич Шкаровский - Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке
Название: | Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке | |
Автор: | Михаил Витальевич Шкаровский | |
Жанр: | Религиоведение, Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | Русский Афон #7 | |
Издательство: | Индрик | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-91674-099-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке"
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории русских обителей Афона в XX в., главным образом в 1910–40-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории русского Афона, когда в его обителях, несмотря на тяжелое материальное положение и постепенное сокращение числа иноков, велась активная духовная жизнь, проживали многие известные русские подвижники благочестия и церковные деятели. В работе также освещена история Элладской Православной Церкви в 1917–1940-х гг., так как без нее трудно понять ситуацию, в которой находились в тот период русские обители Святой Горы. Книга предназначена для историков, священнослужителей, паломников и всех интересующихся историей Русской Православной Церкви. Фотографии 6-9, 12-13, 20-21, 23-28 – А.А. Китаева; 46 – М.Г. Талалая.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылкеК этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история Церкви,монашество,святые места
Читаем онлайн "Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (130) »
Эта Церковь хотя и была относительно небольшой по численности, однако обладала значительным авторитетом, и поэтому играла заметную роль в определении общей церковной ситуации на Юго-Востоке Европы. Паства РПЦЗ проживала в Болгарии, Румынии, Греции, Венгрии, Югославии и Турции. Руководящий орган РПЦЗ – Архиерейский Синод во главе с его председателем – сначала митрополитом Антонием (Храповицким), а после его смерти, с 1936 г. – митрополитом Анастасием (Грибановским) до сентября 1944 г. находился на территории Югославии – в городе Сремски Карловцы (с 1941 г. – в Белграде)1. Русские обители Афона, хотя и находились в юрисдикции Вселенского Патриарха, испытывали большое влияние Русской Православной Церкви за границей.
Уже через пару лет после прихода нацистов к власти в Германии – в конце 1935 – начале 1936 гг. Юго-Восточная Европа оказалась в поле зрения их внешней политики. Расположенные в этом регионе государства населяли в основном православные народы. Национальные Православные Церкви традиционно играли большую роль в жизни балканских стран, и Германский МИД в 1936–1944 гг. постоянно пытался различными способами включить их в сферу влияния III рейха. Все десять лет этот фактор оказывал заметное влияние и на нацистскую политику в отношении Русской Православной Церкви. На территории Германии в 1930-е гг. русские эмигранты составляли большую часть всех православных, и греки, болгары, сербы, румыны зачастую входили в русские приходы. Поэтому Рейхсминистерство церковных дел свою политику определенного покровительства РПЦЗ не случайно связывало с достижением влияния на Православные Церкви Балканского полуострова.
1941 г. явился рубежом изменения германской политики по отношению к Русской Церкви в целом, что также проявилось и на Балканах. Внешнеполитические ведомства считали, что РПЦЗ является активным проводником чуждой русской националистической и монархической идеологии и к тому же тесно связана с врагом III рейха Сербским Патриархом Гавриилом. Еще более жесткую позицию по отношению к РПЦЗ занимали руководство нацистской партии, Главное управление имперской безопасности. После начала войны с СССР их линия полностью возобладала и проявилась открыто и ярко. Почти во всех директивах второй половины 1941 г. о церковной политике на Востоке говорилось о категорическом недопущении священников из других стран на занятую территорию СССР. С осени 1943 г. под влиянием военной и внешнеполитической ситуации германские ведомства начали предпринимать безуспешные попытки использовать для воздействия на балканские Церкви архиереев оккупированных территорий СССР и Русской Православной Церкви за границей, при сохранении в основном прежнего недоверия и политики изоляции последней.
Следует подчеркнуть важность балканского региона для III рейха. Несомненное значение имел тот факт, что Болгария и Румыния стали союзниками Германии во Второй мировой войне. Особенно большое внимание нацистские ведомства принялись уделять церковной политике на Балканах с 1941 г. – после оккупации Югославии и Греции и начала войны с СССР. Германская церковная политика в Юго-Восточной Европе с этого времени была в основном направлена на раздробление единства Православных Церквей и установление своего контроля над ними. Летом 1941 г. германским органам власти удалось включить в сферу своего влияния Элладскую Православную Церковь, однако это продолжалось немногим более двух лет. Не только Элладская, но и большинство других Православных Церквей Юго-Восточной Европы действительно в первые годы войны находились под германским влиянием, но осенью 1943 г. оно было утрачено, и в данной сфере III рейх фактически потерпел поражение еще за год до своего военного разгрома на Балканах.
Необходимо отметить и существование заметных различий в немецкой и итальянской --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (130) »
Книги схожие с «Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке» по жанру, серии, автору или названию:
Этери Омаровна Чаландзия, Протоиерей Алексей Уминский - Человек и Церковь. Путь свободы и любви Жанр: Религия Год издания: 2014 |
Григорий Алексеевич Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война) Жанр: Религиоведение Год издания: 1969 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Другие книги из серии «Русский Афон»:
Г А Шпэт - Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834–1836 годах Жанр: Религия Год издания: 2009 Серия: Русский Афон |
Владислав Альбинович Маевский - Афон и его судьба Жанр: Религия Год издания: 2009 Серия: Русский Афон |
Михаил Витальевич Шкаровский - Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке Жанр: Православие Год издания: 2010 Серия: Русский Афон |
архимандрит Антонин Капустин - Заметки поклонника святой горы Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2013 Серия: Русский Афон |