схиархимандрит Иоанн Маслов - Глинский Патерик
Название: | Глинский Патерик | |
Автор: | схиархимандрит Иоанн Маслов | |
Жанр: | Биографии и Мемуары, Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Самшит-издат | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-5-98106-050-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Глинский Патерик"
Глинская пустынь была в тени Оптиной. Но у них много сходства друг с другом. Игумен Филарет возобновитель Глинской пустыни (настоятелем с 1817 г.) — прямая параллель с прп. Моисеем и одновременно с прп. Львом Оптинским. Филарет почил в 1841-м, прп. Лев в том же году. В обеих монастырях было установлено старчество, в обеих – череда святых протянулась цепочкой в сто лет. И конец одинаковый – в 1922-м закрыли Глинскую, в 1923-м Оптину. Но есть и отличия. В Оптиной все святые – это назначенные старцы, да несколько наместников, в Глинской – наместники, пара духовников-старцев, но помимо этого — значительное число простых схимников (УПЦ прославила их как местночтимых). Глинские выглядят большими подвижниками, чем оптинские. У них — жуткие посты, пустынничество, крайнее нестяжание, нищета и грубость жизни. В Оптине — больше образованных монахов, да и публика приезжала более рафинированная – Кириевские, Гоголь, Достоевский, Леонтьев. У глинских нет фигуры равной прп. Амвросию Оптинскому, а в Оптиной нет подвижников сравнимых с монахом Феодотом или Мартирием. Оптина – это богатый добрый купец, торгующий многоценным бисером, Глинская пустынь – это полунищий благочестивый крестьянин, отдающий последнюю рубаху убогому страннику. И то и другое драгоценно в очах Божиих. И то и другое Русь уходящая. Вернее — безвозвратно ушедшая… Книга редкая, но если кого заинтересует, то в иных источниках прежде всего следует обратить внимание на жизнеописания: схиархимандрита Иоанна (Маслова) – автора патерика; игумена Филарета, монахов Феодота, Мартирия, иеросхимонаха Макария, схиархимандритов Иоанникия и Илиодора, схимонахов Архиппа и Луки. Из двадцатого века – на жизнеописания схиархимандритов Андроника и Лукаша, а также митрополита Зиновия (Серафима) Мажуги.
Патериками называются сборники жизнеописаний и изречений святых подвижников. Эти книги передают духовный опыт угодников Божиих и представляют собой то духовное наследие, которое мы должны благоговейно изучать и бережно хранить. Благодаря молитвам и трудам великого Глинского старца схиархимандрита Иоанна русская агиографическая литература обогатилась сборником жизнеописаний подвижников Глинской пустыни — Глинским Патериком.
Глинская обитель в течение столетий была для наших соотечественников олицетворением высшего христианского подвижничества и нравственного мужества. Наряду с Киево-Печерской и Троице-Сергиевой Лаврами Глинская пустынь служила всенародному духовно-просветительному делу и была своеобразным университетом старческого окормления на Руси. И интерес к этому очагу духовного совершенствования постоянно возрастает как в нашей стране, так и за рубежом. Впервые всестороннее исследование истории обители, ее духовно-просветительной деятельности за весь период существования монастыря было проведено великим светильником веры и благочестия конца XX века магистром богословия схиархимандритом Иоанном (Масловым). Схиархимандрит Иоанн не только тщательно проанализировал весь опубликованный о монастыре материал, но, главное, восстановил утраченный после революции 1917 г. архив Глинской пустыни, собрав рассеянные по различным хранилищам документы о жизни обители. В собрании о. Иоанна в подлинниках и копиях находится около двух тысяч документов монастыря, причем основная их часть никогда ранее в опубликованных материалах даже не упоминалась. Исследуя историю Глинской пустыни, о. Иоанн установил ее духовную связь с другими православными обителями. В Патерик вошли жизнеописания всех Глинских подвижников, изданные до наших дней. Эти жизнеописания вместе с библиографиями и ссылками на архивные документы, которые относятся к каждому из описываемых лиц, складываются в обширную впечатляющую картину, повествующую об истории пустыни со времен ее возникновения до закрытия в 1961 г. Автором была проделана огромная работа по собиранию, систематизации, написанию и сведению в единый труд колоссального количества исторических сведений, архивных документов, материалов личного архива и собственных жизненных наблюдений и переживаний. Важно подчеркнуть, что о. Иоанн существенно дополнил архивными сведениями почти все жизнеописания, составленные до него. Но, главное, как духоносный пастырь-богослов, схиархимандрит Иоанн в своем труде ясно и доступно раскрывает глубокие истины православия. На ярких примерах он показывает значение молитвы, смирения, послушания, терпения, чтения Слова Божия и других добродетелей в жизни христианина. Труды схиархимандрита Иоанна необычайно ценны как для историков, богословов, так и для всех ищущих спасения, поскольку основаны на личном духовном опыте автора, обретенном им в Глинской пустыни.
Читаем онлайн "Глинский Патерик". [Страница - 405]
(обратно)
1245
Там же. Список священнослужителей с указанием наград. Декабрь 1957 г.(обратно)
1246
АСЕУ. Послужной список монаха Виталия (Середы). Далее сведения о его жизни приводятся в соответствии с этим списком. В списках насельников Глинской пустыни Шалыгинского района Сумской области по состоянию на 1 января 1948 г. и 1 декабря 1958 г. (АСЕУ) указано, что монах Виталий (Середа) родился в 1868 г.(обратно)
1247
АСЕУ. Указ Сумского епархиального управления от 9 июля 1957 г. Список насельников Глинской пустыни Шалыгинского района Сумской области по состоянию на 1 января 1958 г.(обратно)
1248
Там же. Послужной список монаха Виталия (Середы).(обратно)
1249
Там же.(обратно)
1250
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Соч. СПб., 1915. Т. 1. С. 141.(обратно)
1251
Феофан, епископ. Напоминание всечестным инокам о том, что требует от них иночество. М.,1892. С. 31.(обратно)
1252
В списке насельников Глинской пустыни Глуховского района Сумской области по состоянию на 1 января 1961 г. (АСЕУ) значится еще монах Виталий (Середа), а в списке насельников на 15 апреля 1961 г. (ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 55, л. 51) – уже схимонах Варсонофий (Середа).(обратно)
1253
АСЕУ. Послужной список иеромонаха Михаила (Петренко).(обратно)
1254
АУПЦ. Список братии Глинской Рождество-Богородицкой пустыни по состоянию на 1 января 1947 г.(обратно)
1255
АСЕУ. Распоряжение епископа Сумского и Ахтырского Евстратия от 27 марта 1953 г.(обратно)
1256
Там же. Список священнослужителей с указанием наград. Декабрь 1957 г.(обратно)
1257
Там же. Список насельников Глинской пустыни Шалыгинского района Сумской области по состоянию на I января 1956 г.(обратно)
1258
Там же. Послужной список иеромонаха Михаила (Петренко).(обратно)
1259
ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 55, л. 59.(обратно)
1260
ГАСО, ф. 454, оп. 1, д. 3. л. 75; ГАКО, ф. 750, оп. 1, д. 144, л. 3 об.(обратно)
1261
АСЕУ. Послужной список схиархимандрита Андроника (Лукаша).(обратно)
1262
Личный архив автора. Беседы схиархимандрита Андроника (Лукаша) с архимандритом Иоанном (Масловым). Магнитофонная запись. 1966 г.(обратно)
1263
Вместе с о. Андроником в плен попали еще пять монахов, служивших с ним в одном взводе. (Там же).(обратно)
1264
Там же.(обратно)
1265
Там же.(обратно)
1266
Там же.(обратно)
1267
ГАКО, ф. 750, оп. 1, д. 144, л. 3 об.(обратно)
1268
Личный архив автора. Письма схиархимандрита Андроника (Лукаша).(обратно)
1269
Там же. Беседы схиархимандрита Андроника (Лукаша) с архимандритом Иоанном (Масловым). Магнитофонная запись, 1966.(обратно)
1270
Там же.(обратно)
1271
Там же.(обратно)
1272
Там же.(обратно)
1273
Там же.(обратно)
1274
Там же.(обратно)
1275
Там же.(обратно)
1276
Там же.(обратно)
1277
Там же.(обратно)
1278
Там же.(обратно)
1279
АСЕУ. Послужной список иеросхимонаха Андроника (Лукаша).(обратно)
1280
Там же.(обратно)
1281
Там же.(обратно)
1282
ГАСО, ф. Р2196, оп. 12, д. 53, л. 3.(обратно)
1283
АСЕУ. Список монахов, представленных к наградам в 1954 г.(обратно)
1284
Личный архив автора. Письма схиархимандрита Андроника (Лукаша).(обратно)
1285
Там же. Наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша).(обратно)
1286
АСЕУ. Письмо епископа Сумского и Ахтырского Евстратия схиигумену Андронику (Лукашу) от 21 сентября 1957 г.(обратно)
1287
Там же. Рапорт архимандрита Тавриона (Батозского) Преосвященнейшему Евстратию. епископу Сумскому и Ахтырскому от 24 августа 1957 г.(обратно)
1288
Личный архив автора. Письма схиархимандрита Андроника (Лукаша). (обратно)Книги схожие с «Глинский Патерик» по жанру, серии, автору или названию:
Эдуард Яковлевич Володарский - Вольф Мессинг. Видевший сквозь время Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2007 |
Евгений Михайлович Беркович - Одиссея Петера Прингсхайма Жанр: Документальная литература Год издания: 2013 |
Бруно Обри - Миллиардеры Ривьеры. Жизнь и нравы самых богатых и знаменитых на курортах Лазурного Берега Франции Жанр: Публицистика Год издания: 2014 |
Василий Осипович Ключевский - Россия в исторических портретах Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Другие книги автора «схиархимандрит Иоанн Маслов»:
схиархимандрит Иоанн Маслов - Глинский Патерик Жанр: Православие Год издания: 2009 |
схиархимандрит Иоанн Маслов - Глинский Патерик Жанр: Православие Год издания: 2009 |
схиархимандрит Иоанн Маслов - Глинская пустынь Жанр: Православие Год издания: 1992 |
схиархимандрит Иоанн Маслов - Глинская пустынь Жанр: Православие Год издания: 1992 |