Сергей Крапивин , игумен Анатолий Берестов - Так говорит Господь Бог (оккультизм и современность)

предосторожности вступает в общение с духами, верит им и вверяется, действует под их руководством и по их наставлениям. Что это, как не отступление от Бога?» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). — Том третий. — С. 19).

РЕАБИЛИТАЦИЯ ЛИЦ, ПОСТРАДАВШИХ ОТ ОККУЛЬТИЗМА.

Таким образом, мы увидели, что влияние оккультизма на здоровье человека велико и носит отрицательный характер. Многие мучаются от последствий оккультного поражения годами и не могут получить исцеления. Встаёт вопрос о реабилитации оккультно больных. Вопрос этот сложный, так как поражение носит духовный характер и потому только медицинское лечение далеко не всегда приносит облегчение и исцеление.

С образования Душепопечительского Центра в 1966 году мы активно занимаемся реабилитацией и лечением оккультно поражённых лиц. Их реабилитация и лечение занимает порою несколько месяцев и до полугода, а иногда и дольше… Очень важно, чтобы человек сердцем своим уяснил себе, что он совершил великий грех предательства Божия и отпал от веры Христовой и церкви его. Ведь мы установили уже, что оккультичсты — служители сатаны и служение ему или прибегание к так называемой помощи его есть прямое бесообщение и есть предательство Бога.

С целью осознания этого страшного факта в обязательном порядке проводится индивидуальная духовная беседа с больным, в процессе которой человеку объясняется инфернальный характер оккультизма, доводится до его сведения, что люди, занимающиеся оккультизмом и приходящие к ним за «помощью» автоматически отлучаются от церкви и предаются анафеме. Теперь они уже не в составе церкви и не христиане. Проводятся также групповые разъяснительные беседы и люди готовятся к соответствующей исповеди с чином отречения от обращения к оккультистам или занятием оккультизмом

Когда люди поймут степень греха и духовного падения, проводится исповедь с чином отречения от обращения к оккультистам. Если же человек занимался различными оккультными практиками и этим автоматически отпал от православия, то, учитывая, что мы признаём «едино крещение», человека принимают вновь в церковь через покаяние с чином присоединения к церкви через миропомазание. Лица, приходящие в церковь из сект также принимаются в церковь через чин присоединения через миропомазание. Последованием данного чина присоединения находится в Требнике священнослужителя.

Стоит сказать о том, что очень часто люди, обращавшиеся за «помощью» к оккультистам или сами практикующие оккультисты, считают себя истинными христианами и не понимают греховной своей связи с падшим духовным миром. Нередко приходится часто довольно долго объяснять им сущность их заблуждения и приводить их к осознанию порочности их дущевных практик. Нередко приходится приводить высказывания авторитетных святых на этот счёт, приводить исторические свитетельства Церкви о том, что они сами себя отлучили от церкви и находятся под церковной анафемой. Учитывая то, что, как было сказано выше, у лиц, посещавших оккультистов, часто развивается различная психическая и психосоматическая патология, нередко приходится направлять их на медицинское лечение, иногда даже по скорой психиатрической помощи. В последующем нередко также они нуждаются в длительном наблюдении специалистов, а также наблюдаться священником.

Глава 14 Средства спасения и духовной защиты

«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам…

Кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет… Я есмь пастырь добрый.»

(Ин. 10, 1–11)

«О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» (Деян. 13, 8–10, слова Апостола Павла к Елиме волхву) Хотелось бы напомнить, что существуют средства особой духовной помощи тем людям, которые осознали, что увлекшись тем или иным псевдодуховным учением или паранормальной практикой, они попали в беду. Эти средства спасения людей уже два тысячелетия используются страждущим человечеством. Наиболее полно они сохранились в Православной Церкви:

— крест,

— молитвы к Богу,

— святая вода,

— чудотворные иконы,

— Таинство покаяния,

— Таинство крещения (в котором происходит соединение --">