Архимандрит Амвросий Юрасов - Исповедь. В помощь кающимся.
Название: | Исповедь. В помощь кающимся. | |
Автор: | Архимандрит Амвросий Юрасов | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Свято-Введенский женский монастырь | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Исповедь. В помощь кающимся."
В этом издании рассказывается, что такое покаяние и Таинство Покаяния, что следует нам знать по этой теме. Ведь лишь в таинстве покаяния можно очистить и исцелить душу. Покаяние вытаскивает нас из бездны греха, пороков и страстей и вводит во врата Рая. Сам Господь открывает нам Свои объятия и принимает, как блудных детей.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Читаем онлайн "Исповедь. В помощь кающимся.". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (16) »
Когда человек постоянно совершает один и тот же грех, у него появляется страсть к этому греху, и, хотя сам он находится на свободе, душа его пребывает в темнице. Многие люди телом свободны и не сознают, что повязаны грехом, не думают о том, что все наши дела, слова и мысли контролируются и Небом, и адом, Богом и диаволом. Все злые дела, нечистые помыслы, каждое праздное, пустое слово записываются злыми духами и откроются в день Страшного Суда. А добрые дела идут впереди человека, ими он оправдается на Страшном Суде.
Образ покаяния начертал нам Господь в притче о блудном сыне.
У одного человека было два сына. Младший потребовал, чтобы отец разделил имение и дал ему его часть, а когда получил положенное, ушел в дальнюю страну и там расточил все, живя распутно. Но прошло время, в стране той настал голод, и пришлось ему идти искать себе пропитание. И он пас свиней у одного жителя. Рад был бы питаться их кормом, но ему не давали. Настала для него великая скорбь, и тогда пришел он в себя, вспомнил об отце и решил: пойду к отцу своему, упаду ему в ноги и скажу: “Отче, я согрешил на Небо и пред тобою и уже недостоин называться твоим сыном, прими меня в число наемников твоих”. Так он положил в сердце своем и пошел к отцу, и, когда был еще далеко, отец увидел его и побежал ему навстречу, и сын упал ему на грудь. И простил его отец, велел слугам одеть его в лучшие одежды и приготовить пир, потому что сын его был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Святые отцы различают в этой евангельской притче три момента покаяния. Первый — человек пришел в себя, т. е. заглянул в свою душу, понял, что страшно грешен, виновен пред Богом, у него возникло покаянное чувство. Второй — человек принял решение: “встал и пошел”, т. е. пошел в церковь на исповедь. И третий — “упал ему на грудь”, то есть само покаяние, исповедь, когда человек исповедует Богу в присутствии священника все свои грехи и дает обещание не повторять их. И тогда Господь, любящий Отец, прощает его и принимает, как блудного сына, в Свои объятия.
Покаяние начинается лишь тогда, когда человек осознает, что грешен, что грехи мешают ему жить, отравляют душу. Если человек грехов своих не видит, значит, он духовно серьезно болен и душа его для Бога умерла. Ее уже не мучают грехи, эту душу диавол связал по рукам и ногам, очи ее духовные закрыты, уши не слышат, уста онемели, как человек в гробу не слышит, не видит, не чувствует. Когда человек заболел, первый признак того, что он не здоров, — отвращение от пищи. Так и у того, кто заболел духовно, появляется отвращение от молитвы, от всего духовного. Ему не хочется читать Священное Писание, где Господь с нами говорит, ему не хочется в храм идти, и если он себя заставляет и приходит, то опаздывает на службу, до конца не стоит, во время службы мучается и думает: скорей бы конец. И грехов своих он не видит, оттого, что далеко ушел от Бога, от Света. Так, если ночью бежать по лужам, вся одежда будет в грязи, но в темноте этого не видно, но стоит выйти на свет, все сразу и откроется; посмотрим на себя и ужаснемся. Пока мы не пришли к Богу, не живем по Его воле, находимся во мраке и не видим своих грехов. Душа у нас черная, и каждый новый грех — это новое черное пятно на ней, а на черном черного не видно.
Великие грешники всегда считают себя праведниками, а святые — великими грешниками, ибо они живут в свете Христовом, видят даже самые маленькие пятнышки в душе своей и осознают свое недостоинство пред Богом.
К одному старцу пришел ученик и сказал: “Авва, я духовными очами вижу ангелов”. Старец же ответил ему: “Это не подвиг. Вот когда духовными очами увидишь бездну грехов, как морской песок, это будет великий подвиг”. Святые отцы говорят: блажен человек, который видит не ангелов, а грехи свои.
Почему мы не видим своих грехов? Потому что не контролируем себя, свои поступки, слова и мысли, закон Божий не соблюдаем, закоснели в грехах, так привыкли к ним, что грех за грех уже не считаем. К примеру, девушка жила чисто, скромно, но вот в компании вырвалось у нее скверное слово, она застыдилась, смутилась, покраснела, но если она не исправилась и в другой раз выругалась, ей уже не так стыдно стало, потом еще и еще, привыкла, и грязные слова сами собой вылетают, а ей нипочем. Так каждый грех входит в душу и овладевает ею, и, когда такие люди приходят на исповедь, они не знают в чем каяться. Спросит батюшка: “Какие у тебя грехи?” — “Да нет --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (16) »
Книги схожие с «Исповедь. В помощь кающимся.» по жанру, серии, автору или названию:
Протоиерей Владимир Воробьев - Покаяние, Исповедь, Духовное руководство Жанр: Религия Серия: Православие и современность. Электронная библиотека |
Сборник - Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с... Жанр: Православие Год издания: 2009 |
- Мытарства блаженной Феодоры: исповедь в порядке 20 мытарств Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Сатсварупа Даса Госвами - Письма, полученные мной от Шрилы Прабхупады. Том 1 Жанр: Религия Год издания: 2015 |