Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Православие >> Исповедь. В помощь кающимся.

Архимандрит Амвросий Юрасов - Исповедь. В помощь кающимся.

Исповедь. В помощь кающимся.
Книга - Исповедь. В помощь кающимся..  Архимандрит Амвросий Юрасов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Исповедь. В помощь кающимся.
Архимандрит Амвросий Юрасов

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Свято-Введенский женский монастырь

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Исповедь. В помощь кающимся."

В этом издании рассказывается, что такое покаяние и Таинство Покаяния, что следует нам знать по этой теме. Ведь лишь в таинстве покаяния можно очистить и исцелить душу. Покаяние вытаскивает нас из бездны греха, пороков и страстей и вводит во врата Рая. Сам Господь открывает нам Свои объятия и принимает, как блудных детей.

Файлы книги доступны на облаке по ссылке


Читаем онлайн "Исповедь. В помощь кающимся.". Главная страница.

Исповедь В помощь кающимся

Покаяния отверзи ми двери...

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное

(Мф. 3, 2).
Покаяние — это величайший дар Бога человеку.

Это второе крещение, в котором мы омываемся от содеянных грехов и снова одеваемся в чистые белые одежды, получаем благодать, потерянную после грехопадения. Были грешными — становимся святыми. Покаяние отверзает нам Небо, вводит в Рай. Без покаяния нет спасения.

Покаяться — значит, изменить образ жизни, прежде всего “прийти в себя” (Лк, 15, 17), то есть увидеть в себе грех, осознать его, возненавидеть, затем покаяться Богу в присутствии священника и дать обещание больше не грешить.

Больной никогда не получит исцеления, если не откроет врачу свою болезнь. Так и мы, пока не осознаем грех, не можем получить прощения у Бога. “Сознание греха есть начало спасения, — говорит блаженный Августин. — Если человек скрывает, Господь открывает; если человек таит, Бог явным делает; если человек сознает, Бог прощает”.

Очень часто люди приходят на исповедь и не знают, что сказать. О покаянии здесь и говорить нечего: душевные очи у них закрыты, душа спит мертвым сном.

Почему спит душа? Откуда у человека такое страшное состояние?

Диавол знает, что главное в деле спасения — чистосердечное покаяние, и бьет в самый центр: лишает людей исповеди. И вот результат: человек не контролирует свои дела, слова и мысли, разум у него помрачается, он не видит своих грехов и не замечает, что преступил закон Божий. Грех становится навыком, входит в природу человека и живет в нем. И ему уже не страшны ни смерть, ни ад, ни даже Страшный Суд. “Что уж Бог даст...”, — говорят многие по привычке. А Бог дал Святое Писание и слово Его будет в последний день судить всех нас.

Грех не только нашу душу заражает злом, но и отравляет все вокруг нас. “Каждый грех, даже самый малый, влияет на судьбу мира”, — говорит преподобный Силуан. И, напротив, покаяние наше благотворно действует на окружающих, радует их.

К духовнику как-то подошла женщина и жалуется: дома совсем плохо, муж неверующий, иконы ломает, дети в церковь не ходят, не молятся, соседка ненавидит, отравить хочет... Стала исповедываться и оказалось, что у нее множество смертных грехов. Покаялась, причастилась и уехала, а через три месяца приезжает: “Батюшка, вот чудо! Вернулась я домой из обители, и все изменилось. Муж говорит: “Что же ты, в церковь ходишь, книжки читаешь и нам бы что-нибудь почитала”. И стал читать Евангелие, потом пошел в церковь, исповедался, повенчались. И дети, видя, как отец переменился, тоже стали в церковь ходить, и соседка мирно разговаривает, улыбается”. Вот что значит покаяние!

“Грех — самое великое в мире зло”, — говорит святитель Иоанн Златоуст. Наши нераскаянные грехи — это новые раны, которые мы наносим Христу Спасителю. Это страшные язвы нашей души, и шрамы от них остаются на всю жизнь.

Лишь в таинстве покаяния можно очистить и исцелить душу. Покаяние вытаскивает нас из бездны греха, пороков и страстей и вводит во врата Рая. Сам Господь открывает нам Свои объятия и принимает, как блудных детей. И к Богу надо стремиться, как малое дитя стремится к своим родителям, когда напроказничает: плачет, просит прощения, обещает вести себя хорошо, и любящие родители его прощают. Так и Отец Наш Небесный, когда приходим к Нему с искренним покаянием, со слезами, прощает нас и дает благодать, дает ее даром. Ведь как бывает: обидел кто-то ребенка, он и бежит к родителям, жалуется на обидчика. И те, жалея малыша, успокаивают его: “Ничего, ничего, мы с этим проказником поговорим, больше тебя не тронет.” Точно так же и мы, когда диавол нападает на нас, должны скорее бежать на исповедь, открыть все Богу, и Он запретит диаволу нападать на нас. Святитель Феофан Затворник говорит, что в исповеди мы избавляемся от диавола, как от врага и злодея, который вредит нам до тех пор, пока мы его не замечаем, а только заметим, тотчас бежит прочь.

В исповеди нам даются от Бога благодатные силы на борьбу с грехом, с пороками и страстями.

Один человек никак не мог избавиться от пристрастия к табаку и попросил совета у оптинского старца Амвросия. Старец объяснил ему, какой вред наносит курение душе и телу, и посоветовал подробно исповедаться во всех грехах, начиная с семи лет, и причаститься Святых Христовых Тайн. Это помогло. Без частой,

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.