Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Православие >> Бог не хочет страдания людей


Книга "Путь теософа в стране Советов: воспоминания" Давида Арманда предлагает захватывающий взгляд на экстраординарную жизнь и духовное путешествие автора на фоне бурных событий XX века в России. Давид Арманд был выдающимся теософом и эзотериком, чья жизнь была отмечена как великими достижениями, так и значительными трудностями. В своих мемуарах он подробно описывает свою юность, духовное пробуждение, глубокое погружение в теософские учения и активную роль в распространении теософии...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей

Бог не хочет страдания людей
Книга - Бог не хочет страдания людей.  Жан-Клод Ларше  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Бог не хочет страдания людей
Жан-Клод Ларше

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Паломник

Год издания:

ISBN:

978-5-88060-055-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Бог не хочет страдания людей"

Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как «религии страдания». Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему.

Основываясь на Священном Писании и учении Святых Отцов, эта книга показывает, что страдание не является ни тайной, от понимания которой следует отказаться, ни наказанием или испытанием, посылаемым Самим Богом, но следствием прародительского греха, влияющим на каждого человека в течение его жизни.

Ни по своему происхождению, ни само по себе страдание не имеет положительного содержания. Оно представляет собой духовное испытание, когда человек может сделать выбор в пользу Бога или же отвернуться от Бога.

Христос Своим страданием освободил в Себе Самом человечество от власти страдания. Тот же, кто соединяется со Христом, получает от Него эту благодать. Так он может духовно преобразовывать страдание, обретая в нем возможность для духовного роста.

Отклики в зарубежной печати на первое издание книги

«В этой краткой и насыщенной книге Ж.-К. Ларше размышляет над тем, как нам следует подходить к страданию в вере. И, основываясь на святоотеческих трудах, он убедительно показывает нам, что Христос страдал не для того, чтобы люди страдали бы дальше, но именно затем, чтобы помочь им духовно преобразовать страдание, изменить его значение к их пользе и в конце концов освободить их от него».

«Жизнь и Литургия»

«В новой книге Ж.-К. Ларше вы найдете те же достоинства, что и в предыдущих. Проблема страдания здесь рассматривается в свете учения святых отцов. Их богословие и антропология позволяют нам освободиться от положительной оценки боли, долгое время господствовавшей в западном христианстве, и постичь смысл той доли страдания, которую заключает в себе любая человеческая жизнь».

«Письмо к друзьям в монастыри»

«Вы с немалой пользой для себя прочтете эту прекрасно написанную, с ясной, поучительной и внутренне последовательной системой доказательств книгу, вдохновленную духовностью греческих отцов, блестящим знатоком которой является Ж.-К. Ларше».

«Журнал истории и религиозной философии»

«Ясная, строгая и сжатая книга, позволяющая по-новому взглянуть на неизменно трудную проблему».

«Новый богословский журнал»

Читаем онлайн "Бог не хочет страдания людей". [Страница - 63]

Исповедник. Главы о любви. II, 43; Он же. Вопросоответы к Фалассию. 26; Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 158–159; Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 87.

(обратно)

338

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 7; Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 130; Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

(обратно)

339

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

(обратно)

340

См.: Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

(обратно)

341

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14, 34.

(обратно)

342

Преп. Максим Исповедник говорит в этом отношении о «причине, вызванной обстоятельствами» (Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26).

(обратно)

343

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

(обратно)

344

Кроме ссылок, данных ниже, см. также: Свт. Григорий Богослов. Письма. 32, 1; Преп. Петр Дамаскин. Слово 5. О терпении // Преп. Петр Дамаскин. Творения. СТСЛ., 2009. С. 204–207.

(обратно)

345

Преп. Иоанн Газский (Пророк). Письмо 76 (167 в рус. изд.).

(обратно)

346

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 74 (165 в рус. изд.).

(обратно)

347

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 532 (529 в рус. изд.).

(обратно)

348

См.: Илия Экдик. Цветособрание. I, 49; 69.

(обратно)

349

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. X, 1.

(обратно)

350

См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 10.

(обратно)

351

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

(обратно)

352

Слово «атрепсия» может означать также душевную силу, твердость, постоянство, терпение.

(обратно)

353

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. T. 91. Col. 421В).

(обратно)

354

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61.

(обратно)

355

Там же. Вопросоответы к Фалассию. 47.

(обратно)

356

Преп. Максим Исповедник. Письмо 35 (PG. T. 91. Col. 629В).

(обратно)

357

См.: Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. В отличие от ожесточения сердца, которое может породить плохо переносимое страдание, терпение позволяет человеку стяжать радостную легкость; как отмечает преп. Максим Исповедник, «тот, кто с радостью воспримет все неровные пути, то есть натиски невольных искушений, и благодаря терпению пребывает в радости, делает скорби легкими и гладкими путями» (Там же).

(обратно)

358

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

(обратно)

359

Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 25.

(обратно)

360

Там же.

(обратно)

361

Преп. Максим Исповедник. Письмо 35 (PG. Т. 91. Col. 629В).

(обратно)

362

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

(обратно)

363

Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 580В).

(обратно)

364

См.: Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 21; Преп. Варсануфий Великий. Письмо 570; Преп. авва Дорофей Газский. Житие святого Досифея. 103.

(обратно)

365

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 532 (529 в рус. пер.).

(обратно)

366

См. нашу книгу: «Thérapeutique des maladies spirituelles». 5-e éd. Paris, 2007. P. 384–395.

(обратно)

367

Преп. Максим Исповедник. Толкование на молитву Отче наш. Другие подробности о роли молитвы в страдании можно найти в нашей работе «Théologie de la maladie» (3-e ed. Paris, 2001. P. 70–74).

(обратно)

368

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 514 (511 в рус. изд.).

(обратно)

369

Свт. Палладий Еленопольский. Лавсаик. 24, 2.

(обратно)

370

Свт. Григорий Нисский. Житие святой Макрины. 18.

(обратно)

371

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.

(обратно)

372

Там же. Схолия 14.

(обратно)

373

Преп. Максим Исповедник. Письмо 9 (PG. Т. 91. Col. 580А).

(обратно)

374

Свт. Григорий Богослов. Слово 45, 21.

(обратно)

375

См.: Блж. Феодорит Кирский. О Промысле. 3 (PG. Т. 83. Col. 588С).

(обратно)

376

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги автора «Жан-Клод Ларше»:

Болезнь в свете православного вероучения. Жан-Клод Ларше
- Болезнь в свете православного вероучения

Жанр: Медицина

Год издания: 2016

Серия: Православное богословие

Обратная сторона новых медиа. Жан-Клод Ларше
- Обратная сторона новых медиа

Жанр: Православие

Год издания: 2023

Серия: Православное богословие