Артур Эдвард Уэйт - Каббала

свидетельствует о том, что, скорее, Каббала оказывала большее влияние на христианские умы, а не наоборот.

I. Датировка Сефер Йециры, или Книги Творения.

II. Современная критика Зогара, или Книги Сияния.

III. Датировка и авторство Зогара.

IV. Возраст зогарической Традиции.

V. Предполагаемые источники Каббалы.

VI. Исламские связи Каббалы.

VII. Влияние Каббалы на еврейство.

КНИГА ТРЕТЬЯПИСЬМЕННОЕ СЛОВО КАББАЛЫ: ПЕРВЫЙ ПЕРИОД, СЕФЕР ЙЕЦИРА

АРГУМЕНТАЦИЯ

Темы каббалистической литературы помимо Сефер Йециры (Книги Творения) и до появления Зогара кратко рассматривались в разных источниках. Это дает возможность сделать вывод, что Традиция развивалась, и скорректировать определенные крайности подхода к ней. Имеется множество трактатов, связанных по теме с Каббалой, но многие современные исследователи не считают их каббалистическими в полном смысле. То же относится и к самой Сефер Йецире. Однако несомненна связь подобных текстов с устной Традицией, дошедшей из глубины веков. Иная точка зрения гласит, что они являются элементами такой Традиции, которые впоследствии были развиты комментаторами Сефер Йециры и значительно позднее толкователями учения Зогара. Ранние каббалисты преимущественно обращали внимание на Книгу Творения, и ряд толкований этого трактата появились между XI и XII вв. под разными названиями.

I. Ранняя каббалистическая литература.

II. Сефер Йецира, или Книга Творения.

III. Внутренние и внешние связи Книги Творения.

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯПИСЬМЕННОЕ СЛОВО КАББАЛЫ: ВТОРОЙ ПЕРИОД, ЭПОХА ЗОГАРА

АРГУМЕНТАЦИЯ

В последующих разделах раскрываются сам текст Зогара и его многочисленные связи с другими источниками. Это позволяет дать объективное представление о материалах, включенных в это сложное произведение, и более подробно рассмотреть его доктрины в дальнейшем. Особое внимание уделяется его связи с мистическими и теософскими доктринами.

I. Сефер ха-Зогар – Книга Сияния.

II. Сифра ди-Цниута – Книга Сокрытия.

III. Идра Раба – Великие Покои, или Великое Собрание.

IV. Идра Зута – Малые Покои, или Малое Собрание.

V. Саба – Старец, или Речь Старца.

VI. Сефер ха-Бахир – Сияние.

VII. Райа Мегемна – Верный Пастырь.

VIII. Ситрей Тора – Тайны Закона.

IX. Мидраш ха-Неелам – Сокровенный Мидраш.

X. Тикуней Зогар – Малые трактаты Зогара.

A. Хашматот – Пропуски.

Б. Тосефтот – Дополнения.

B. Матнитин – Повторения.

Г. Разе де-Разин – Тайна тайн.

Д. Йенука – Дитя, или Речь Отрока.

Е. Хейхалот – Чертоги, или Обители.

Ж. Мидраш Рут – Комментарий к Книге Руфь.

XI. Старые и Новые Дополнения.

КНИГА ПЯТАЯУЧЕНИЕ КАББАЛЫ О БОГЕ И МИРОЗДАНИИ

АРГУМЕНТАЦИЯ

К основополагающим учениям Каббалы относятся: 1) философия абсолюта; 2) возникновение мира отчасти как эманации и отчасти как результата творческих актов; 3) разделение эволюции мироздания на четыре вселенные, последняя из которых была сведена к бытию в процессе творения. Теософские положения, дополняющие эти учения, включают: 1) различение Бога в Себе и Бога в Его явлении Своему народу, т. е. конечному Разуму; 2) священнотайная (сакральная) природа универсальных символов, в которых выражается человеческий Логос; 3) пути человеческого познания и постижения вещей Божественных.

I. Могущество Бога в Каббале.

II. Десять сфирот.

III. Учение о Четырех Мирах.

IV. Пути Мудрости и Врата Понимания.

V. Космология.

КНИГА ШЕСТАЯЧИНОНАЧАЛИЯ, ИЛИ ИЕРАРХИИ ДУХОВНОГО МИРА

АРГУМЕНТАЦИЯ

Учение о человеческой душе занимает важное место в Каббале, поскольку человек является центром, вокруг которого вращается вся Традиция. В великом памятнике Зогар излагается учение о частях, уровнях и состояниях человеческой души, о ее предсуществовании и назначении. На основании излагаемых в нем положений и толкований можно составить таблицы, но они малоинформативны. Он включает также учение об ангельских чинах и каббалистическую демонологию. Эти темы входят в третий период Письменного слова, который рассмотрен в книге девятой. Встречаются их единичные включения в текст Зогара, в котором они сформулированы в зачаточном состоянии, за исключением темы падения ангелов, которая

--">