Михаил Константинович Калдузов - О насущном. Том 8

фантазии мира житейского, уподобляясь объекту грубой материальной формы. Грезь о великом стоящем, неизведанном, чистом, искреннем. Весь высший уровень притязания есть в тебе. Он спит глубоким сном. Пробуди его, подчинив себе. Но прежде своеручно будь готов стать подчинившимся. Делай это каждый раз, когда имеется эмоциональный подъём, после еды, но не тяжёлой. А той, чей приём ознаменован подконтрольным ощущением небольшого чувства голода. Как почувствуешь восхождение чего-то ожидаемого, лёгкого, созидательного, – взрывай, рождая новые галактики, знанием. Пробуждая глубинное, направляй в русло созидательное. Делай это всегда, когда имеется минута свободного времени. Создай эту минуту. Стань частью её жизни.

Выразить любовь к данному упражнению, проложить дорогу к нечто новому, раннее не осязаемому и не видимому; нечто совершенному; но предупрежу, оно весьма энергозатратное, и побочный эффект присутствия того самого единства может наблюдаться не сразу. А то и вовсе противоречить сказаниям. Сонливость, понурость, физическое, моральное опустошение следствие того, что путь верен, но твой внутренний запас истощён, в виду его малого стратегического количества. Продолжай в том же духе, оставаясь искренним и верным затее. И вскоре ощущение начнёт усиливаться, подобно силовой выносливости атлетично сложенных людей. Законы, чьим подчиняется следствие жизненное, противоречат Абсолютной действительности. Если ограничивать себя рамками бытности других личностей, то на тонком, истинном плане, величины запредельных возможностей, в том числе и физических человека: энергия, ему присущая, созидаемая в количествах, ограниченных лишь им самим, никогда не пробудится. В т.ч. «Кундалини.» Сложность барьер, порой же вовсе тупик. Но не конец, а всегда начало. Дорогу осилит идущий. И более никто. В руках осилившего путь богатства неписанные, мирскому нынешнему невообразимые. Лишь он под стать узреть их следствие в себе, граничив с истиной уже небытия…

Эмоциональное забвение

Эмоциональное забвение – это когда эмоция ума превалирует над неколебимостью взгляда (или осознанностью: первичным следствием восприятия реальности, или глазами вселенной/пространства). Эмоциональное забвение – это утрата связи со своим Я в момент страха или иной конгениальной эмоции ума. Не обязательно перед обстоятельством, а спонтанно, неожиданно, в чрезвычайной ситуации. Вопрос лишь в силе влияния. Склонность к страху или эмоции, вызывающей забвение, уже говорит о неосознанности идущего. Это не значит, что человек глуп. Это значит, что его легко оставить ни с чем, забрав лишь то, от чего он зависим. Будь то страсть, сомнение, апатия или чувство голода. Это всё забвение, но по отношению к первичной природе. Непознанной, вследствие непрестанно продолжающегося условия на протяжении всей жизни. Человек неосознанно, ввиду неведения, не избавляющего от ответственности, проживает жизнь, питая эмоции ума чувством, берущим начало от ЭГО, или мысли; но не истинной, а той, чья сформирована благодаря апостериорной тропе посредством логики ума.

Первичное, истинное не подразумевает логики к вещам. Оно пребывает вечно. Оно непреложно. Оно нерушимо, и человек его дитя. В ином случае, ежели идущий противиться природе его создавшей, он, продолжая идти не будет избавлен от таких порочных, вызывающих зависимость чувств, как вожделение, эмоциональная опустошенность, алчность, депрессия, жажда или потребность в чём-либо ином, вследствие неведения о том, что истинно он хотел, потому как по-прежнему оставался “заложником” ума а не отождествленным, или растворённым в эссенции пространства Вселенной. Чтобы было проще осознать, что есть неколебимость и как она выглядела, посмотрите на вещи взглядом Вселенной. Её непреложность ко всему всегда пребывает в одинаковом состоянии. Человеку также доступно это мировосприятие. Но для этого необходимо устремить взор на долгие года-десятилетия, туда, куда раннее не стремил. В том числе внутрь себя, посвятив большую часть времени единству с самим собой и чувству, формирующему пространство. Богу/Вселенной, оставшись наедине со своими мыслями, эмоциями и чувством беспокойства до тех пор, пока чернота, провоцирующая на агрессию, мятежу и бессознательному деланию безрассудных вещей не исчерпается, заменившись на иное, не конгениальное к представлению “о чистоте”, – кристальным, не предающимся к описанию --">