Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Алхимия матепития или первые ступени йоги


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2833, книга: Ткач из Махиларопьи
автор: Автор неизвестен

"Ткач из Махиларопьи" - это очаровательная сказка, которая переносит читателей в волшебный мир, полный чудесных существ и мудрых уроков. Хотя автор книги остается неизвестным, этот шедевр детской литературы закрепил свое место среди самых любимых сказок всех времен. В центре истории находится молодой ткач по имени Ахили, который живет в деревне Махиларопья. Ахили обладает необычайным даром ткать чудесные узоры, которые оживают и наполняют мир красотой. Однако его дар привлекает...

Волхв Саньян - Алхимия матепития или первые ступени йоги

Алхимия матепития или первые ступени йоги
Книга - Алхимия матепития или первые ступени йоги.  Волхв Саньян  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Алхимия матепития или первые ступени йоги
Волхв Саньян

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Алхимия матепития или первые ступени йоги"

Систему йоги, представленную в этой книге, я выкристаллизовал на протяжении тех лет, когда шел поиск исконно русских духовных корней, когда стало ясно, что предлагать системы развития по восточным шаблонам русским людям не эффективно. Не эффективно не потому, что наш российский ищущий менее способен, а потому что образ жизни и условия заметно отличны, да, и время сильно поменяло приоритеты. Данный текст не дает описания стройной системы, да и нет в этом смысла, ибо невозможно йогу транслировать через книгу. В книге представлена информация, которая передавалась от сердца к сердцу через тонкий план во время коллективных занятий. Для облегчения узнавания этих знаний я постарался вложить по максимуму в слова и фразы энергетику, соответствующую самым первым занятиям, разбирающим техническую сторону практики. Поэтому книгу предлагаю читать в полной сонастройке с энергосостояниями строк, дабы не утерять смысла и содержания сказанного, ибо информация не в словах содержится, а в дыхании их излагающего. Ядром представленной системы йоги является обычное бытовое действо — матепитие. На территории России оно было свободно в умах обучаемых адептов от обычных бытовых клише, что дало возможность ввести это действие как сакральное. Использование бытового действия как алхимической практики превалировало, прежде всего, перед остальными практическими действиями йоги в том, что выполнить ритуал матепития приятно, полезно и легко. Само по себе действие эстетично, не требует больших финансовых затрат и воспринимается психикой на уровне приятного сопровождения. В то же время, напиток мате обладает всеми полезными свойствами йоговского питания, а сами атрибуты матепития, взятые из лона природы, имеют естественные голографические формы тонкого тела Раскрепощающе-восстанавливающий процесс матепития становится формой священнодействия распаковки тонких тел, запитки их необходимым ингредиентом, запуском процесса углубленного сосредоточенного мышления. И закрепления результата, путем приношения Высшему в себе жертвы — искусно приготовленного мате в жертвенном сосуде (калабасе), привнося в тело в качестве освященной пищи — освященный процессом медитации напиток мате. Вся практика матепития как психофизическая духовная практика йоги имеет целью Прорыв. Прорыв в Свет собственной души для тех, кто помнит, откуда он пришел, и Прорыв к своей мечте для тех, кто смутно осознает, что предлагаемые ценности мира не есть то, что принесет ему истинное Удовлетворение.

Читаем онлайн "Алхимия матепития или первые ступени йоги". [Страница - 5]

дыханием,
трансформирует ткани физического тела в совершенно новую материю - осознанную, мыслящую
материю.
Да, и тут важно не сесть на подмену, ибо демонические подключки не дремлют и всегда наготове держат необходимую подмену состояний и
кучу завлекательных картинок, - как бы не заработать реальную язву.
Тут очень важно идти сознанием через дыхание к материи, входить в неё чувством, ощущением. Поэтому мы тут подключаем множество даосских приемов:
- и лёгкое постукивание зубами, чтобы ощутить структуру костей через внутреннее слышание;

16

17

Факел. Язва.

- цоконье и бульканье вспенившимся во рту
напитком, пропуская сии вибрации через все полости своего родного тела, дабы услышать его
объёмное звучание;
- и вдыхание вкуса и запаха, используя их как
паттерн для движения дыхания вглубь тела, пробуждая всю гормональную систему к работе совершенно новым складом химических формул
духа матэ.
Дыхание к такому ходу становится уже далеко
не внешним, а глубоко внутренним, оно начинает
циркулировать вместе со вкусом и запахом по всему внутреннему пространству вновь открываемого ларца-тела.
Таким образом, сознание вместе с дыханием
естественным путем начинает входить в ощущения внутреннего пространства собственного теламатерии. Причем многоуровнево - через различные уровни ощущений.
Мы открываем каждый раз заново ларец-тело
при помощи ощущения и чувства всех пяти первоэлементов, выраженных через:
- Запах. Ощущение собственного тела через
чувство внутреннего обоняния (муладхара - земля). Да, через чувство запаха мы иначе начинаем
воспринимать материю тела, это иррационально,
но это возможно и это есть. Тело дарит совершенно иной объём восприятия через запах, ведь
запах это первичное выражение мысли, поэтому
концентрируя чувство запаха на внутреннем пространстве тела мы получаем глубокие ассоциативные ряды и обретаем внутреннее чутьё которое в

дальнейшем ведет нас по Пути. Запах мате который мы проводим вместе с дыханием внутрь тела
помогает нам пробудить и включить процесс восприятия обонянием План Стихии Земля;
- Вкус (свадхистана - вода). Вкус – вторичное выражение мысли. Направленный внутрь
тела, именно на восприятие вкуса тела, как это ни
странно, но это возможно и это совершенно новая
шкала ощущений, дает прикосновение к Плану
Стихии Воды, который никак не связан с нашим
ментальным представлением о воде;
- Зрение - движение внимания-восприятиявнутреннеговидинья вслед за дыханием во внутреннем пространстве материи тела (манипура огонь). Просыпается зрительное восприятие внутреннего объёма тела, не его контуров, а именно
его светимости – внутреннего тепла и света, его
внутренней геометрии;
- Осязание - как внешнее, так и внутреннее, когда во время дыхания и проникновения вибраций
в тело мы осязаем каждое движение и напряжение каждого закоулка тела (анахата - воздух). Осязание – это то, как материя сама себя ощущает и
осязает, как движется, например диафрагма и как
каждая мельчайшая её вибрация отдается светимостью в зрительных ощущениях, вплоть до осязания линий силы;
- Слух. Когда мы пробуждаем тело дыханием, вибрацией и вслушиваемся в его собственное
звучание, добавляя озвучивание взбалтыванием
напитка во рту (вишуддха - эфир-пространство),
или слегка поджимая голосовые связки и эле-

18

19

менты носоглотки создаем в движении дыхания
внутреннее звуковое сопровождение, закладывая
уши как при зевании, начинаем слышать внутренний объёмный звук усиливающийся биением колокола лёгких.
Почему так важно вскрыть именно тело?
В этом ларце сокрыта тайна недоступная никаким другим цивилизациям, плетущим сеть подключек и творящих подмены и психические подселения и замещения в душе человеческой.
Когда-то на землю в тела нисходили очень высокие и мудрые духи. Они несли с собой полноценную программу свершений.
Свершили ли? - не нам судить.
Но в силу определённых обстоятельств, ближе
к последним временам, на землю практически лавинообразно стали нисходить множества существ
не имеющих высоких программ.
Скорее нисхождения для познания, нежели
для свершения.
Максимум свершений - это проявление какихлибо способностей психического или психофизического характера, или просто рабочие программы для преобразования каких-либо социальных
ниш.
Да, в этом есть --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.