Автор Неизвестен - Змей охраняющий Шамбалу. Книга 2

КНИГА 2

1

В этой книге я продолжу смысл прошлой книги, в более расширенном понимании.
Также я добавлю больше личного опыта, как в истории с моим раскаянием, так и в
историях с моими осуждениями меня. Все описания действительности я буду
излагать с позиции реинкарнации, поскольку я в прошлой книге изложил
достаточно понятный путь к тому, чтобы удостовериться в реинкарнации. Только
тем, кто хочет убедиться в собственных перерождениях, приоритет следует
выставлять в раскаянии, а понимание реинкарнации придет к вам само, в том
случае, если вы действительно раскаетесь.
На данный момент, за редким исключением, на планете все люди находятся во
грехе. Основной грех на людях – убийство человека. При этом кто и где, кого и
когда убил, уже неважно, даже если в прошлой жизни.
Понимание понятия «карма» я начал излагать в прошлой книге, а в этой книге я
опишу чуть больше об этом понимании. При этом я опишу это как причину и как
следствие этого, а уже соблюдать эти правила или нет, это лично ваше решение. То
есть я ни в коей мере не пытаюсь вам что-либо навязать, я всего лишь описываю
причину и ее следствия.
В этой книге самым, наверное, сложным моментом будет способность осознания
читателя осознать, что никакой семьи у него нет, и менее тяжелое осознание, это
отношение к деньгам. При этом я повторюсь, я никого ни к чему не призываю, и
эта книга не является руководством к действиям или какой-либо инструкцией
жизни в мире.
Этой книгой я лишь противопоставляю те или иные склонности характера
человека, которые современная психиатрия гипотетически обосновывает тем или
иным и, по сути, в противовес гипотезам психологов и психиатров, я привожу
свои гипотезы.
Также я затрону такой момент, как обрезание крайней плоти у мужчин и почему у
ребенка не наследуются многие черты характера как у биологического отца.
И особо подчеркиваю, что смысл этой книги, в первую очередь, указать человеку
на то, что никакие молитвы, никакие мантры, никакие амулеты или религиозные
атрибуты, никакие благовония или телодвижения, не дадут вам прощения греха.
Никакой священник или учитель не сможет простить вам греха, пока сам от своего
греха не очистится. Очиститься от греха вы можете самостоятельно, раскаянием.
Или уверовать в того человека, который очистился от греха и просить у него
очистить от греха и вас. Очиститься от греха при помощи человека, уже
очистившегося от греха, вы сможете при условии, что у вас будет четкая
уверенность в том, что этот человек чист от греха. Сама процедура очищения
будет как молния, которая не причинит вам вреда. Если вы верите в то, что молнии
возникают от туч, то и в чистом небе может греметь гром, и сверкнуть молния, а
также молния может и не озариться светом, но быть. В древности этот эффект

2

называли перстом Божиим, но это архаичное понимание, этот термин я исключаю,
чтобы скептикам и атеистам был более понятен сам технический процесс этого.
Также этот процесс очищения не является пониманием термина «рождение
свыше».
Также пост, когда человек ограничивает себя в какой-либо пище, также очищает
тело человека от примесей посторонних энергий, но эта чистота также не является
рождением свыше.
Рождение свыше это чистота не тела, а чистота именно духа, где автоматически
очищается глаз человека. Глаз этот является эпицентром духа.
Для рождения свыше достаточно сиюминутного очищения, хотя бы на миг, на
секунду, на одно прикосновение к самому себе настоящему. Этого прикосновения
можно ждать тысячами прожитых жизней, пока обожение по благодати не
освободит вас от перерождений, и пока вы не объединитесь с Отцом Небесным.
В этой книге я опишу многое из личной жизни, но при всем этом, я акцентирую
внимание читателя на том, что эмоциональная логика отличается от настоящего
мира, и понять это исключительно с моего личного опыта будет сложно. В этом
моменте лучше следовать поговорке, что «лучше один раз увидеть, чем сто раз
услышать».
Данная книга, следуя этой поговорке, на фоне тысяч религий и учений, является
одним из тысячи услышанного вами. При этом эта книга не побуждает к
религиозному характеру бытия, а всего лишь описывает мой личный опыт, что я
увидел один раз, и как я лично с этим столкнулся. При этом в описании именно
моего личного опыта, вы сможете увидеть, из того, с чем я столкнулся, бред --">