Шри Чинмой - Шри Чинмой. Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат

Шри Чинмой Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат

Источник: srichinmoyworks.org

По изданию Sri Chinmoy. «Matsyendranath And Gorakshanath: Two Spiritual Lions», 1974

Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат (пьеса)

Действие I

Сцена I

Действующие лица:

Первый ученик

Второй ученик

Третий ученик

Четвертый ученик

Пятый ученик

Матсиендранат

Горакшанат

Господь Шива

Парвати

Асур

(Ашрам Матсиендраната. Матсиендранат в очень высокой медитации, сидит, окруженный пятью своими учениками)

Первый ученик: Наш наставник — такой великий духовный Учитель. Хотя он и обладает огромной духовной и оккультной силой, он никогда не злоупотребляет ими. Он всегда использует свою силу для Бога — только чтобы исполнить Бога в людях согласно Воле Бога.

Второй ученик: Видишь, как он глубоко погружается внутрь! Давай медитировать с ним.

(Некоторое время все медитируют.)

Матсиендранат (выходит из транса): Мои дорогие духовные дети, вы — мои самые близкие ученики. Слышали ли вы сейчас разговор?

Третий ученик: Нет, Учитель, мы ничего не слышали. Здесь никого не было, как же мы могли что-то слышать? Мы все медитировали с тобой в глубоком безмолвии.

Матсиендранат: А вы видели сияние вокруг моего лица или ауру над моей головой?

Четвертый ученик: Я видел, я видел!

Пятый ученик: Я видел вокруг твоего лица, Учитель, нечто подобное сиянию.

Первый ученик: И ауру вокруг твоей головы. Я знаю, что у тебя много аур, но я, должно быть, видел твою самую красивую ауру.

Второй ученик: Какое счастье — иметь такое переживание!

Матсиендранат: Все это благодаря присутствию Господа Шивы. Шива предстал перед моим внутренним взором, чтобы принести мне особое послание. Он сказал мне, что мой лучший ученик, мой абсолютно лучший ученик сегодня придет ко мне за инициацией.

(Все ученики внутренне потрясены и недовольны, но внешне открыто улыбаются Учителю.)

Матсиендранат: Лицемерие и духовность несовместимы. Будьте искренними. Я знаю, все вы печальны оттого, что сегодня ко мне собирается прийти мой лучший ученик, и вы конечно будете завидовать ему! Теперь, скажите мне, почему вы внутренне печальны, хотя внешне изображаете счастье на своих лицах? Почему вы уже завидуете ему?

Третий ученик: Учитель, ты же знаешь, зависть победить нелегко. Мы очень упорно пытаемся многие годы, но нам все еще чрезвычайно трудно победить зависть.

Матсиендранат: Просто старайтесь помнить, что мы все — на поле битвы. Вы — мои солдаты, я — ваш командующий. Но вы недостаточно сильны, чтобы в одиночку сражаться против наших врагов — низших сил тьмы. Нам нужен кто-то по-настоящему сильный, чтобы он пришел и принял нашу сторону. Конечно, если он укрепит нашу силу, мы непременно победим.

Четвертый ученик: О Учитель, теперь мы очень счастливы! Счастье наших сердец отражается на наших счастливых лицах!

Матсиендранат: Ты лжешь мне! Внутренне ты вовсе не счастлив. Ты очень завидуешь. Ты завидуешь ему, поскольку чувствуешь, что именно его сила даст нам возможность завоевать победу, а не ваша. Мы способны победить, только когда он появится на сцене, когда он примет нашу сторону. Если он не придет, мы не сможем победить. Вы завидуете потому, что у вас нет внутренней силы победить, а у него есть. Вам бесполезно лгать мне, потому что я легко читаю ваши мысли. Если кто-то хочет оспаривать мое внутреннее видение, пусть этот человек встанет.

(Никто не встает.)

Пятый ученик: Учитель, бесполезно пытаться обмануть тебя, но мы знаем, что наш обман не может состязаться с твоим состраданием. Твое сострадание бесконечно сильнее нашего обмана. Поэтому мы и остаемся с тобой.

Матсиендранат: Вы завидуете приходу самого преданного ученика, потому что он будет моим любимым учеником. Вы завидуете, потому что он будет тем, кто одержит для нас победу. Но вместо того чтобы завидовать, почему бы вам не считать прибытие этого своего брата результатом своих многолетних молитв и медитаций вместе со мной? Вы молились о покое, свете, блаженстве и силе в безграничной мере. Почему теперь вы не принимаете его появление как ответ на свои молитвы? Не думайте о нем как о человеке, имеющем индивидуальность. Думайте о нем как о человеке, который несет покой, --">