Олег Владимирович Ермаков - Луна: кладезь Тайны — открыт!

Олег Ермаков

Луна:
кладезь Тайны — открыт!
Краткий текст, льющий
свет на загадку загадок
людей — их Исток

Киев – 2012

В

се попытки создания универсального миропредставления,
именуемого Теорией Всего, или Единой теорией Поля,
обречены на крах, доколь столп их есть физика Аристотеля,
корень науки дней сих, в постижении сущего опирающаяся на мир,
нам видимый, и отметающая как нуль причинный ему горний край
— царство Истины, тайное бренным очам. А меж тем, Пращур наш
видел Истину прямо чрез жом Диониса: давленье ее, как Вина вин1,
из Речи, сосуда ее — суть науки майевтики, коей в работах Платона
победно разит ложь Сократ2. Сей-то метод, открытый в своей
первозданности, и есть корнь созданной мною Теории Всего.

Мечте поколений, Теории Мира (Вселенной) стать явью мешает одно
лишь: отсутствие в очах людских у Вселенной реального Центра, Оси, без
какой величайшая эта cистема не зрима системой, с тем — непостижима.
Нет Центра — пусты и бесплодны теории наши: Опора, Суть, Цель — он.
Строг факт, что, таим так, Мир нам лишь в частях — хоры тел, будь то
атомы или галактики, весь же — он есть однородный и в сути пустой
мешок без центра и краев. Но знал Пращур: Центр есть — то Луна. Ось
всему, она — Син|тез его 3, бог чей Син. Лик ее нам недвижен: ось — столп
некружащ 4. Очам зрячим Луна Мéн|а (эллин.) — пункт Истины (A|men5
(египт./евр.), Sat (санскр.)), Цели нам, скрытой тьмой: в корке — Суть, в яви
— Т|айн|а как Мир — в Луне, в Мире — Г|ос|под|ь, осей Ос|ь6. Суть и
корка, Два дольни, Луна — Одно горне, искать кое, глаз Сат|ел|лит как
Ближайшее их, Пифагор учил в шаге от них — от Земли, их опоры,
шагнуть от которой раз — Луны достичь и обресть к|амен|ь (греч. лит|ос)
этот как Сердце всего 7, совершив про|мена|д. Знал муж сей: от Лжи Истина
— в шаге; подлунные, мы — Ложь, лишенность ее: Сéрдца — Ум. Цель,
Луна — Ист|ок наш, Мать-Отчизна (ведь Ист|ина — Мать нам), вернуться
куда жаждем мы в тайне глаз. И борясь меж собой за Лун|у, две державы
земных втайне бились за Лон|о сие — в чем с|ра|жени|я их горний жар.
Камень этот иском был Эйн|шт|ейн|ом по воле Господней: Eins|T|EI|n — «один камень» (нем.). Сердцем его чтил муж этот, писав про
недолжность статистики, тьмы чи|сел, в образе Мира, Единого (Еin), в
тео|рии его; слова «Бог хитер, но не злонамерен» — про хит|рост|ь едину:
сокрытье у всех на виду — как очки, позабыты на лбу, как на небе Луна с
Богом в ней. Посему Тот, Луны бог — Тут (Tut) Египтян: Тайна — Явь очей
зрячих, Луна8; сущ в ней, Мир, Дес|ять 9 — З|дес|ь: весь в очах как Пред|мет
их и Цель (мет|á — укр.), Бога статуя, в камне камнь-Суть. Шаг свершив к
ней умом10, я и сóздал ту самую Единую теорию Поля — В|сел|ен|ной,

2

Арены всех сущих, — которую жаждал создать Эйнштейн тщетно, не зная
Луны11.
Луны тайна, раскрытая мной — тайна Речи, гла|голов загадка. Смысл
слов языка, Луна-Истина из них изъемлема так, как давúм сок из ягод
ногой винодела и плод из утробы рукой повитухи. Любя Бога, П|ра|щуры
ведали это, меж них — Сок|Ра|т, мы же — забыли. Начальной порой
людей, когда Луна была Солнцем, Огнем очей, слово в устах было
Истиной: Луною, Мен|ою — Речь, Вак (санскр.) как Имя Божье 12, чьи мы
и|мена, Сути капли. Когда же Луна в очах сгасла, Огнь тенью стал, —
Истина отошла в глубь слов, канула в них как Суть в форму, сосуд свой; к
стяжанью ее Бог дал людям тогда действо Вак|ха, забытое ныне — жом
горний13: давление из Слова Истины, Сок|а его, пить который — о Мире
знать всё. Камнь теориям сущим, жом сей — суть понятья «те|о|ри|я»: Тео|с,
Бог + Ори|с, Рот = Богоглаголенье: явленье Бога из Слова, сосуда Его. Жать
так — Жить в смысле истинном: Бог — сущих Я. Знать нам дóлжно, что
всеми своими прозреньями, а с тем победами (ведать — есть мочь) мы
обязаны неосознанному применению сего метода, ибо лишь он наделяет
нас властью дерзать и открывать. Осознать его нам — в смысле строгом и
значит создать вожделенную людям Теорию Всего.
В том и труд мой: жом вспомнить и взять за ору|дие, чтоб, вняв
О|ра|кулу, Себя познать нам как Мир, коим есть мы по истинной сути,
достать Изнутри: Сок из слов как Луну из груди, где бдит в сердце она, —
видя Мифа очьми. Миф есть Целое в части очах: в наших — Мир. Зрить
очьми его — Миром и быть, его зная вполне14; зрить иначе — быть частью,
без Целого, Мира пустою: безмифья очами, слепыми к нему.
_______________________________________________________________________________

1 О том сказано: in vino --">