Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Христианство >> Наставления в духовной жизни


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 438, книга: Приключения Ольхолапа
автор: Эрин Хантер

Здравствуйте, я благодарна Вам за перевод этой книги. Также я хочу попросить у Вас разрешение на публикацию Вашего перевода книги "Приключения Ольхолапа" на Wattpad.

Святитель Феофан Затворник - Наставления в духовной жизни

Наставления в духовной жизни
Книга - Наставления в духовной жизни.  Святитель Феофан Затворник  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Наставления в духовной жизни
Святитель Феофан Затворник

Жанр:

Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Наставления в духовной жизни"

По благословению

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II

Святитель Феофан Затворник

НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

О ВЕЧНОСТИ МУЧЕНИЙ

КАК НАЧИНАЕТСЯ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ?

РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

(По письмам епископа Феофана)

Б

БЕДСТВИЯ

БЛАГОДАТНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ

БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ

БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ И ГРЕХОВНЫЕ НАПАДКИ

БЛАГОДАТЬ СВЫШЕ

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

БОГ

БОГОПРЕДАННОСТЬ

БОЖИЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ

БОЖИЕ ПРЕДУСТАВЛЕНИЕ И ОЖЕСТОЧЕНИЕ

БОЖИИ ИСТИНЫ И ИХ ДЕЙСТВИЕ

БОЖИЯ ЕПИТИМЬЯ

БОЛЕЗНИ ТЕЛЕСНЫЕ

БОРЬБА С ЗЕМНЫМИ ВЛЕЧЕНИЯМИ

В

ВЕРА

ВНЕШНИЕ СКОРБИ

ВНИМАНИЕ СЕБЕ В УСЛОВИЯХ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

ВНИМАНИЕ К ВНУТРЕННЕМУ ДВИЖЕНИЮ СЕРДЦА

ВНУТРЕННЕЕ РАЗДВОЕНИЕ

ВНУТРЕННЯЯ НЕУРЯДИЦА

ВОЛЯ БОЖИЯ

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

ВРАЖИЙ ПРИРАЖЕНИЯ

Г

ГОВЕНИЕ

ГОЛОСА

ГОРДОСТЬ, ГНЕВ, ОСУЖДЕНИЕ

ГОРЕНИЕ ДУХА И ОХЛАЖДЕНИЕ

ГОРЕСТИ И РАДОСТИ

ГОРЕЧЬ МИРА СЕГО

ГРЕХИ

ГРЕХИ, ПОКАЯНИЕ И БОЖИЕ МИЛОСЕРДИЕ

ГРЕШНИК

Д

ДЕЛА

ДОСАДА

ДУХОВНАЯ НЕМОЩЬ

ДУХОВНИК

ДУХОВНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ

ДУХОВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДУХОВНЫМ ЧАДАМ

ДУХОВНОЕ ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА

ДУХОВНОЕ ОХЛАЖДЕНИЕ ИЛИ СУХОСТЬ

ДУХОВНЫЕ ПРИЕМЫ ПРОТИВ ИСКУШЕНИЙ

ДУХ ХУЛЫ И СОМНЕНИЯ

ДУША, ОБРАЩЕННАЯ К БОГУ

ДУША ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

ДУШЕВНАЯ ТЯЖЕСТЬ

Е

ЕДИНОЕ НА ПОТРЕБУ

ЕЖЕДНЕВНОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ГРЕХОВ И ПРИНЯТИЕ СВЯТОЙ ВОДЫ

ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ

Ж

ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ, ДУШЕВНАЯ И ПЛОТСКАЯ

ЖИЗНЕННАЯ ОБСТАНОВКА И ПРОМЫСЛ БОЖИЙ

ЖИТЕЙСКИЕ ДЕЛА

ЖИТЕЙСКИЕ ХЛОПОТЫ

З

ЗАБОТА ЖИТЕЙСКАЯ

ЗЛО

И

ИГО ХРИСТОВО, КАК ЕГО НЕСТИ

ИДИОТЫ

ИЗВРАЩЕННЫЙ УМ

ИЗМЕНЧИВОСТЬ ВНУТРЕННЕГО СОСТОЯНИЯ

ИЗЪЯСНЕНИЕ ТРУДНЫХ МЕСТ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ

ИНОЧЕСТВО

ИСКУССТВО

ИСПОВЕДЬ

ИСПЫТАНИЕ ОТ ГОСПОДА

К

КЛАДБИЩЕ ИЛИ МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ

КЛЕВЕТА

КРЕСТ ЖИЗНЕННЫЙ

КУРЕНИЕ

Л

ЛЕНОСТЬ

ЛЕЧЕНИЕ

ЛЮБОВЬ И ПРАВОСУДИЕ

М

МАТЕРИЯ

МОЛИТВА

МОЛИТВА ДОМАШНЯЯ

МОЛИТВА ИИСУСОВА

МОЛИТВА ДУХОВНАЯ

МОЛИТВА О БОЛЯЩИХ

МОЛИТВА О НАС СВЯТЫХ

МОЛИТВА О ПОГИБАЮЩИХ

МОЛИТВА О СМЕРТИ

МОЛИТВА СО ВНИМАНИЕМ

МОЛИТВА ЦЕРКОВНАЯ И ДОМАШНЯЯ

МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО

МОЛИТВЕННОЕ ТРЕЗВЕНИЕ

МОЛИТВЕННОЕ УСТРОЕНИЕ В НАЧАЛЕ ДНЯ

МИЛОСЕРДИЕ И МИЛОСТИВОСТЬ СЕРДЕЧНАЯ

МИЛОСТЫНЯ И БЛАГОЧЕСТИЕ В ДЕЛЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯ

МИНУТЫ УЕДИНЕНИЯ

МИР ВЕЩЕСТВЕННЫЙ

Н

НЕВЕРЫ И ВЕРУЮЩИЕ

НЕДОБРЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВНУТРИ

НЕКРЕЩЕНЫЕ ДЕТИ

НЕМОЩИ, ДУХОВНЫЕ СЛАБОСТИ, СТРАСТИ

НЕПРИЯЗНЬ К ЛЮДЯМ

НЕПРИЯТНОСТИ

НЕУРЯДИЦА В ПОМЫСЛАХ И ЧУВСТВАХ

НЕЧУВСТВИЕ

НОЧНОЕ ОСКВЕРНЕНИЕ

О

ОБРАЗ БОЖИЙ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ

ОБЩЕНИЕ С ЛЮДЬМИ (СОСЕДЯМИ), МАЛО ДУМАЮЩИМИ О БОГЕ

ОКАМЕНЕННОЕ НЕЧУВСТВИЕ ИЛИ ДУХОВНАЯ СУХОСТЬ

ОСЛАБЛЕНИЕ БЛАГОНАСТРОЕННОСТИ ПОСЛЕ ГОВЕНИЯ И ПРИЧАЩЕНИЯ

ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ПРИЧАСТИЯ

ОТРЕШЕНИЕ ОТ ВСЕГО

ОТРЕШЕНИЕ ОТ ЗЛА

ОХЛАЖДЕНИЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

П

ПАДЕНИЕ

ПАДЕНИЯ И МИЛОСТЬ БОЖИЯ

ПЕРЕМЕНА НАСТРОЕНИЯ

ПИЩА

ПЛАЧ О ГРЕХАХ

ПОЗОР

ПОКАЯНИЕ

ПОКЛОНЫ И ИИСУСОВА МОЛИТВА

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ

ПОМИНОВЕНИЕ ИНОВЕРЦЕВ

ПОМЫСЛЫ

ПОСТ

ПОСТЫ ЦЕРКОВНЫЕ

ПРАВДА

ПРЕДЗРЕНИЕ ГОСПОДА ВСЕГДА

ПРЕЛЬЩЕНИЕ ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ

ПРИГОТОВЛЕНИЕ СЕБЯ К СУДУ БОЖИЮ

ПРИСПОСОБЛЕНИЕ К ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ ЖИЗНИ

ПРИТЧА О НЕПРАВЕДНОМ ПРИСТАВНИКЕ

ПРИЧАЩЕНИЕ

ПРИЧАЩЕНИЕ И ИСПОВЕДЬ

ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДНЕ И ЛОЖНЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ О НЕМ

ПУТЬ ЖИЗНИ, ИЛИ ТЕСНЫЙ ПУТЬ

ПУТЬ СПАСЕНИЯ

Р

РАЗНОСТИ В ЦЕРКОВНЫХ ПОРЯДКАХ

РАСПОЛОЖЕНИЕ ДУШИ К ЖИЗНИ И СМЕРТИ

РЕВНОСТЬ ДУХОВНАЯ

РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

С

САМОЖАЛЕНИЕ

САМОЖАЛЕНИЕ И САМОУГОДИЕ

САМОУГОДИЕ

САМООЦЕНКА И САМОМЕРЕНИЕ

САМОЦЕН И БЛАГОДАТЬ

САМОЧУВСТВИЕ ИЛИ САМОВОЗВЫШЕНИЕ

СВОБОДА

СВЯЩЕННИК

СЕМЕЙНАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ ЖИЗНЬ

СЕРДЕЧНАЯ ТЕПЛОТА

СЕРДЕЧНОЕ СОКРУШЕНИЕ И САМООБЛИЧЕНИЕ

СЕРДЕЧНОЕ ТОМЛЕНИЕ

СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ГОСПОДЬ

СЕРЧАНИЕ

СКОРБИ

СКОРБНОЕ И УТЕШИТЕЛЬНОЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ

СКУКА

СЛАСТИ ДУХОВНЫЕ

СЛЕЗЫ

СМЕРТЬ МАЛОЛЕТНИХ И РОДНЫХ

СМИРЕНИЕ

СМОКОВНИЦА

СНЫ

СОВЕСТЬ

СОВЕТЧИК

СОЛЬ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ

СОМНЕНИЕ

СПАСЕНИЕ ДУШИ

СПАСЕНИЕ ДУШИ СРЕДИ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

СТАРЧЕСТВО

СТРАХ БОЖИЙ

СТРАХ СМЕРТИ

СУЕТНОСТЬ

СХИМА

СЫН СВЕТА

Т

ТАНЦЫ

ТЕЛЕСНЫЕ СИЛЫ

ТЕЛО

ТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ И ТЕПЛОТА ПЛОТСКАЯ

ТЕРПЕНИЕ

ТЕСНЫЙ ПУТЬ

ТОСКА И СКУКА

У

УЕДИНЕНИЕ ДЛЯ ЖИВУЩИХ В МИРУ

УЕДИНЕНИЕ В МИРСКОЙ ОБСТАНОВКЕ

УМЕРШИЕ В СЕКТАНТСТВЕ ИЛИ НЕВЕРИИ

УМЕРШИЕ ГРЕШНИКИ

УНЫНИЕ

УСОПШИЕ

УСОПШИЕ И МОЛИТВА ЗА НИХ

УСПЕХ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

УТЕШИТЕЛЬ

Х

ХЛОПОТЫ И ПРАВИЛО

ХОДАТАЙ И ХОДАТАИ

ХОТЕНИЯ

ХРАМ ДУХОВНЫЙ

ХУЛЬНЫЕ ПОМЫСЛЫ

Ц

ЦЕРКОВНАЯ МОЛИТВА ИЛИ МОЛИТВА В ЦЕРКВИ

ЦЕРКОВНАЯ СЛУЖБА

Ч

ЧИСТИЛИЩЕ

ЧТЕНИЕ

ЧУВСТВО ПРАВЕДНОСТИ И ЧУВСТВО ГРЕХОВНОСТИ

ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ

Я

ЯЗЫК

Издательство «Отчий дом»

Москва 1997

Святитель Феофан Затворник

НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Богословская симфония

по письмам святителя Феофана Затворника,

составленная Преосвященнейшим Иоанном,

Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским

Второе издание

© Макет, оформление -

издательство «Отчий дом», 1997


Читаем онлайн "Наставления в духовной жизни". Главная страница.

Святитель Феофан Затворник НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник (1815-1894) оставил обширное и поистине драгоценное духовно-литературное наследие: многочисленные труды по христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (в том числе перевод "Добротолюбия"), глубочайшие толкования Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов с полным правом мог утверждать, что по своей плодотворности труды святителя Феофана сопоставимы с творениями святых отцов IV столетия - золотого века Византии.

На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых. В решении Собора отмечалось: "Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности".

Особое место в духовно-литературном наследии святителя Феофана занимают его письма к разным лицам, просившим у него совета или духовной помощи, решения недоуменных вопросов, утешения в скорби, облегчения в бедах…

Со всех сторон России стекались эти просьбы в Вышинскую пустынь, где Преосвященный Феофан пребывал в течение последних 28 лет жизни, причем 22 года из них он находился в строгом затворе. До этого им уже был пройден значительный жизненный и духовный путь, отданный служению Церкви Божией на различных поприщах и в разных местах.

Родился святитель Феофан, в миру Георгий Васильевич Говоров, 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии, в семье священника. Учился в Ливенском духовном училище, Орловской семинарии, Киевской духовной академии. В 1841 году, в Киеве принял постриг с именем Феофан, в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. Затем была служба инспектором в нескольких духовных учебных заведениях, ректорство в Санкт-Петербургской духовной академии; поездки в Палестину в составе русской духовной миссии и в Константинополь в должности настоятеля посольской церкви (во время этих поездок происходит углубленное изучение аскетической письменности православного Востока). 1 июня 1859 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония и наречение святителя Феофана во епископа Тамбовской епархии, затем последовало перемещение на древнюю, более обширную Владимирскую кафедру… Таков краткий очерк его внешнего жизненного пути, полного неустанной разносторонней и всегда успешной и плодотворной деятельности на благо Церкви и Отечества. Внутренний же путь, каким шла сокровенная духовная жизнь святителя, привел к тому, что в 1866 году, находясь на самом, казалось бы, "взлете" практической деятельности, епископ Феофан неожиданно подал в Священный Синод прошение об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышинской пустыни Тамбовской епархии. Прошение было удовлетворено, и он, наконец, получил то, к чему давно чувствовал свое главное духовное призвание: полное отрешение от житейских дел, уединение, неразвлекаемое "внутреннее делание". В письмах своих он свидетельствовал, что поистине счастлив в Выше: "Вышу можно променять только на Царство Небесное". Уйдя в затвор, он устроил в своих келиях малую церковь во имя Крещения Господня и проводил жизнь в богослужении и молитве, в подвигах телесных и духовных, в тщательном самонаблюдении, в трезвении и бодрствовании, в напряженном чтении и богомыслии, в трудах писательских…

Весь этот величайший и поистине бесценный опыт, накопленный на разнообразных жизненных поприщах, и особенно в годы затвора, был мобилизован святителем в его огромной переписке с многочисленными корреспондентами, среди которых были представители всех сословий, от сановника до крестьян. Ежедневно почта приносила от 20 до 40 писем, и епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из них, чутко угадывая состояние и потребности писавшего и находя для каждого идущее прямо к сердцу, необходимое слово. Он обладал редким даром просто, ясно, лаконично говорить о самых сложных предметах, о самых глубоких и премудрых вещах.

Вот, например, лишь некоторые из --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.