Уитнесс Ли - Восстановление Божьего дома и Божьего города

под божественной властью. Все мы должны видеть жизнь и главенство. Тогда у нас будет не только дом, но и город с крепкой и высокой стеной.

Если я осознал главенство моего Господа, то независимо от того, доволен я другими святыми или нет, я просто един с ними; у меня нет выбора. Я не только в Его жизни, но и под Его главенством. Я вижу главенство и нахожусь под ним. Подлинное построение города состоит в том, чтобы помочь всем братьям и сёстрам осознать главенство Христа.

Если, будучи в церкви, мы пребываем лишь в жизни Христа, но ничего не знаем о главенстве Христа, то в стене могут быть бреши. Мы можем созидать церковь как дом в жизни Христа, но, чтобы церковь была как город, мы должны осознать главенство Христа. Чтобы у нас была церковь не только как дом, но и как город для защиты, мы должны идти дальше и принимать главенство Христа. Для дома достаточно иметь жизнь Христа, но этого недостаточно для города. Город должен строиться с главенством Христа.

Всем нам необходимо упражнение, обновление и преобразование нашей воли, чтобы она была под главенством Христа. Наша воля должна быть покорна Главе. Тогда наше положение будет прочным. Как члены Тела, которое выражается поместной церковью, мы должны быть готовы к тому, чтобы находиться под главенством Христа. Тогда мы построим свою часть стены, и не будет никаких брешей.

В Книге Неемии сказано, что каждый должен строить свою часть стены. Я не могу строить за вас, а вы — за меня. Каждый должен строить свою собственную часть. А построение стены — это работа, главным образом, более сильных, потому что она связана с борьбой. Требуются не чувства, а воля. Нравится мне или нет, я всё равно должен строить стену. Легко это или тяжело, я всё равно должен делать это. Выбора нет. Я должен покориться главенству Христа, чтобы была построена стена.

Всем поместным церквям необходимо построение стены. Если мы увидели поместную церковь как выражение Тела, тогда мы должны видеть, что Тело находится под главенством Христа. Мы, как члены, находимся под этим главенством. Выбора нет; все мы должны быть под властью Христа. Тогда стена будет построена. Стена составляет город, а город в системе прообразов обозначает царство, правление. Господь находится в доме, а Царь — в городе для царства.

ОТДЕЛЯЮЩАЯ СТЕНА

Есть ещё один момент, касающийся стены. Стена города предназначена не только для защиты, но и для отделения. Стена является отделяющей линией. Когда стена построена, она отделяет то, что внутри, от того, что за её пределами. В Быт. 2 показан сад без стены, поэтому врагу, змею, было очень легко в него прокрасться. Сатана прокрался потому, что не было стены. Но в конце Библии показан город со стеной высотой в сто сорок четыре локтя. Это двенадцать, умноженное на двенадцать, число вечного совершенства. Существует совершенная стена для отделения святого от обыденного. Всему обыденному нет входа в город.

Отделение стеной созидается не из правил, а из преобразованных драгоценных камней. Новый Иерусалим — это город, построенный из преобразованных камней, а не из кусков глины. Там нет ни одного кирпича, сделанного из глины. Отделение стеной — это созидание из преобразованных камней. Чем больше мы преобразованы, тем больше мы отделены, и в итоге, преобразование становится отделяющей линией. Это происходит не благодаря правилам, а благодаря преобразованию. У нас не должно быть никаких правил в церкви о длине волос или о том, должны ли наши члены бриться или нет. Сегодня не только среди христиан, но и среди неверующих идёт целая дискуссия о длине женских платьев. Некоторые платья дьявольски и адски короткие. Но следует ли нам устанавливать правила относительно длины нашей одежды? Нет. Если бы мы приняли такое правило, мы бы стали религией длинных одежд. Конечно, это не означает, что мы согласны с тем, чтобы платья были короткими. Но мы полагаемся на рост в жизни и преобразование. Преобразование — это отделяющая линия. У нас нет правил, но зато у нас есть преобразующая жизнь. Слава Господу! Эта преобразующая жизнь произведёт значительное отделение.

В стене Нового Иерусалима нет никаких правил, это строение из преобразованных драгоценных камней. Если мы молитвенно почитаем все стихи в Отк. 21 и 22, то увидим многое, относящееся к жизни: поток жизни, кормление жизнью, питьё жизни и преобразование

--">