Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Христианство >> Восстановление Божьего дома и Божьего города


Фэнтези: прочее "Судьба клана" рассказывает историю клана землевладельцев Шелестовых. В течение десятилетий они жили в мире и процветании, но все меняется, когда в их земли вторгается безжалостный завоеватель. Шелестовым приходится бороться за свою выживание, объединяясь, чтобы противостоять врагу. Мир "Судьбы клана" богато детализирован и хорошо проработан. От живописных пейзажей до оживленных городов, автор создает яркую и убедительную обстановку. Персонажи книги...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Не все в этом мире равны. Евгения Михайлова
- Не все в этом мире равны

Жанр: Современная проза

Год издания: 2018

Серия: Детектив-событие

Уитнесс Ли - Восстановление Божьего дома и Божьего города

Восстановление Божьего дома и Божьего города
Книга - Восстановление Божьего дома и Божьего города.  Уитнесс Ли  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Восстановление Божьего дома и Божьего города
Уитнесс Ли

Жанр:

Религиоведение, Христианство

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ

Год издания:

ISBN:

978-5-487-00320-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Восстановление Божьего дома и Божьего города"

Эта книга составлена из сообщений, сделанных братом Уитнессом Ли летом 1969 года в г. Лос-Анджелес (США). В ней рассматриваются книги восстановления в Ветхом Завете: Книга Эздры, Книга Неемии, Книга пророка Аггея и Книга пророка Захарии
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: religion_christianity

Читаем онлайн "Восстановление Божьего дома и Божьего города". [Страница - 3]

храме являются переживаниями различных аспектов Христа. Народ Божий был рассеян, и все духовные переживания были унесены. Это было позором и для народа, и для Бога. Навуходоносор положил все сосуды в храме своих идолов. Какой позор для Бога! Даже сегодня у некоторых дорогих христиан есть настоящие переживания Христа, но эти христиане находятся в Вавилоне. У них есть переживания Христа в месте пленения и в месте идолов. Переживания правильные, но место несоответствующее. Сосуды правильные, но это сосуды храма Божьего в храме идолов. Поэтому мы должны принести их.

Книга Ездры невелика. Но в ней подробно говорится о том, сколько всего было сосудов. Их было 5400. Когда нас восстанавливают, мы должны принести некоторые из переживаний Христа. Это золотые сосуды и серебряные сосуды. В системе прообразов серебро указывает на искупление Христа, а золото — на Божью божественную природу. Когда мы восходим, нашими переживаниями должны быть переживания Христа и Его искупления, а также Бога и Его божественной природы. Мы должны взойти, чтобы принести что-то от Христа и от Бога. Не следует восходить с пустыми руками. По меньшей мере, у нас должен быть один сосуд из золота и один сосуд из серебра.

Очень интересно, что в этой части Слова говорится только о двух видах сосудов: блюдах и чашах (Ездр. 1:9, 10). Блюда — это большие тарелки, а чаши предназначены для еды и питья. И те и другие служат для подачи пищи.

Какие у вас есть переживания Христа? Эти переживания должны быть блюдами и чашами для снабжения и преподнесения пищи другим. Когда мы восходим в церковную жизнь, восходим ли мы с чем-то в руках? Мы должны восходить в церковную жизнь с блюдами и чашами, чтобы преподносить другим пищу для их питания и снабжения. Я уверен, что многие дорогие святые, находящиеся в Господнем восстановлении, могут засвидетельствовать, что они взошли в церковную жизнь, держа в руках что-то — блюда и чаши для снабжения других. И они могут засвидетельствовать, что, придя в церковную жизнь, они просто напитались. У них есть что-то в руках для питания других, а у других есть что-то в руках для их кормления; таким образом, они просто питают друг друга. Это и есть церковная жизнь. У вас несколько блюд, и у меня несколько блюд. У вас несколько чаш, и у меня несколько чаш. Вы служите мне, а я — вам. Все мы должны служить друг другу.

В конечном итоге, мы должны созидаться (Ездр. 1:2, 3, 5). Таким образом, мы должны пережить возбуждение, подняться, взойти, принести и созидать. Мы должны пережить возбуждение в духе, подняться в теле, взойти в Иерусалим и принести переживания Христа, чтобы созидать церковь.

В ДУХЕ

Даже в Ветхом Завете говорится о возбуждении в нашем человеческом духе. Церковь — это не человеческое общество, а божественное домостроительство. Это не человеческая кампания, а божественное движение, божественное передвижение. Поэтому Богу нужен наш дух. Бог возбуждает наш дух. Не рассуждайте и не анализируйте слишком много своим разумом; и не будьте такими эмоциональными или такими решительными. Мы все должны пережить возбуждение в своём духе. Понимать разумом — это одно, а пережить возбуждение в духе — совсем другое. Боюсь, что у некоторых из нас полная ясность в разуме о Господнем восстановлении, но при этом бедный дух. Да будет Бог милостив к нам, и да говорит Он нашему духу. Бог должен затронуть наш дух. Он должен избавить нас от нашего разума и обратить нас к духу. Тогда нас не будет так заботить наш разум, и мы не будем так волноваться о своих чувствах и своей воле. Мы пойдем вперед с Господом в Его восстановлении, потому что мы пережили возбуждение в духе. НОВОЕ НАЧАЛО

Первая глава Книги Ездры начинается так: «В первый год Кира». Почему не во второй или в третий год? Почему именно в первый год? Потому что восстановление — это настоящее новое начало. Если сегодня мы переживём возбуждение в духе для Господнего восстановления, то это будет для нас первым годом. Это будет новым началом. Первый год царя Кира был началом нового царствования. Надеюсь, что среди тех, кто читает это сообщение, многие скажут: «Аллилуйя, этот год — первый год моей церковной жизни! Теперь я знаю, что должен взойти в Иерусалим!»

Возможно, кто-то спросит: «Если они взойдут в Иерусалим, то что будет со всеми остальными, которые не пойдут?» Не думайте об этом слишком много — просто восходите!

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.