Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог

учинить расправу над новгородскими заговорщиками, оклеветавшими митрополита Филиппа и намеревавшимися сдать часть русских земель полякам, вышел блаженный Николай перед Грозным царём и предложил сначала причаститься Тела и Крови Христовых на Святой литургии, взял его под руку и повёл в храм. Ложное мнение о кровавой жестокости Царя Иоанна Грозного опровергается многими историческими фактами. См. труды историков: С. Ф. Платонова, В. Г. Цветкова, А. А. Зимина Р. Сергиева, Б. Флори, В. Варенцова, Г. Коваленко, В. М. Ерчака. Читайте краткую историческую справку к 29 февраля (стр. nn — nnn).

(обратно)

55

Святитель Макарий, митрополит Московский и всея Руси, прославлен в лике Святых Русской Православной Церковью только в 1988 году.

(обратно)

56

Платонов С.Ф. Учебник русской истории 1910 г. стр. 127 — переиздан СПб. «Наука», 1993.

(обратно)

57

Сщмч. Ермоген прославлен в лике Святых Русской Православной Церкви при царе Николае II в 1913 г.

(обратно)

58

В 1653 году свт. Афанасий Лубенский приехал в последний раз в Россию и был милостиво принят Царём Алексием Михайловичем. Святитель Афанасий лично проверял новые богослужебные книги, которые отпечатали для перехода на Афонский устав, изъянов не нашёл и полностью их одобрил.

(обратно)

59

Князь Владимир Андреевич Старицкий.

(обратно)

60

Проконнис — один из островов Мраморного моря; в настоящее время этот остров называется Мармара, служил местом ссылки для многих Исповедников во время иконоборческих смут.

(обратно)

61

Кандило (серб.) — лампада.

(обратно)

62

Прп. Мария провела в пустыне первые 17 лет в борьбе со страстями, а затем 30 лет в благодатном благодарении Бога (по великопостному покаянному канону свт. Андрея Критского).

(обратно)

63

У свт. Димитрия Ростовского сообщается так: «Он приводил из Писания в пример Иерусалимского царя Иосию, который вынул из гробов и сжёг в огне кости умерших идолопоклонников по прошествии многих лет после их смерти».

(обратно)

64

Монастырь Острог в Черногории близ столицы Подгорицы.

(обратно)

65

Готфская епархия была образована во время царя Константина Великого.

(обратно)

66

По многим историческим свидетельствам известно, что митрополит Филипп не имел разногласий с Царём Иоанном Грозным. Когда на митрополита была возведена клевета по церковному заговору духовенства, Царь единственный вступился в его защиту, но митрополит Филипп ради единства Церкви настоял на собственной ссылке и был сослан в Тверь отнюдь не по причине царского гнева. См. комментарий к житию свт. Филиппа (9 января), составленному по трудам митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна Снычева на стр…

(обратно)

67

В 2013 году празднуется 1700-летний юбилей со дня одержания царём Константином победы силою Креста, низвергшей власть императора-язычника Максенция в Риме, и с момента подписания Миланского Эдикта.

(обратно)

68

С 2012 года РПЦ положено начало общецерковного почитания прп. Иустина. Краткое житиё внесено составителями настоящего издания.

(обратно)

69

Келья (по-афонски) — жилое строение с внутренним храмом, находится на удалении от монастыря.

(обратно)

70

Монастырь Косовско-Метохийской епархии, расположен в 15 км от города Печь у истока горной речки Бистрица, воздвигнут в 1327–1335 гг. как задушбина сербского короля Стефана III.

(обратно)

71

Житие внесено в Охридский Пролог в связи с посвящением сего издания 400-летнему юбилею Русского Царственного Дома Романовых.

(обратно)

72

Во главе этой охраны стоял Янкель Юровский.

(обратно)

73

Страшная туча медленно прошла над городом и в 20 верстах от него, в пустынном месте, разразилась обильным каменным градом.

(обратно)

74

В толковании слова «отложение» на сербском языке свт. Николай здесь употребляет глагол «отбросить».

(обратно)

75

Разновидность одежды в виде накидки.

(обратно)

76

Слава — в сербской православной традиции празднование в семейном кругу памяти Святого покровителя семьи, почитание которого --">