Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Христианство >> Охридский пролог


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2028, книга: Сторож
автор: Лев Гунин

Роман Льва Гунина "Сторож" - это пронзительное и реалистичное повествование о жизни в русской деревне в советское время. Главный герой, сторож Егорка, становится свидетелем драматических перемен, произошедших в его родной деревне на протяжении нескольких десятилетий. Гунин мастерски изображает персонажей, чья жизнь нелегка, но наполнена достоинством и стойкостью. Егорка, простой и трудолюбивый человек, является воплощением нравственности и стойкости крестьян. Он наблюдает, как...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Пионер-электротехник. Петр Георгиевич Стрелков
- Пионер-электротехник

Жанр: Детская образовательная литература

Год издания: 1960

Серия: Библиотечка пионера «Знай и умей»

Николай Сербский (Велимирович) - Охридский пролог

Охридский пролог
Книга - Охридский пролог.  Николай Сербский (Велимирович)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Охридский пролог
Николай Сербский (Велимирович)

Жанр:

Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Охридский пролог"

Духовный подвиг Любви Божией и миссионерское служение Церкви Святителя Николая Сербского уже хорошо известны в России. Благодаря этому переводу русские читатели имеют возможность познакомиться с «Охридским Прологом» славянского Златоуста, Святого Сербского Владыки, борца против Конкордата, унии с Ватиканом, исповедника в концлагере Дахау, куда он был заключён вместе с Патриархом Сербским Гавриилом (Дожичем). После освобождения из концлагеря коммунистический диктатор Иосиф Броз Тито запретил святителю вернуться в Сербию. В изгнании Владыка Николай нашёл себе убежище в США, в русском монастыре святого Тихона Задонского. В молодости Святитель Николай защитил докторскую диссертацию в западных университетах, всё время умоляя сербские власти послать его в Россию. Пребывая в Санкт-Петербургской Духовной академии, молодой Владыка часто говорил на проповедях, что, кроме остального, Господь русскому народу, скромному и кроткому, дал такую огромную и прекрасную землю ради Христова Благовестия до Страшного Суда. Радмила Воинович, председатель РОО «Сербский Дом», журналистка и писательница

Читаем онлайн "Охридский пролог". [Страница - 605]

упоминается в Апокалипсисе (Откр. 1:11; 3:1–4).

(обратно)

33

Самосаты — город в Сирии на реке Евфрат.

(обратно)

34

По старому народному поверию убитых грозовой молнией не полагалось хоронить на общем кладбише.

(обратно)

35

Арсений, архиепископ Еласонский — грек по происхождению, числился при великокняжеских и царских захоронениях в Архангельском соборе Московского Кремля.

(обратно)

36

При сражении русских с поляками в Москве 22 октября 1612 года чудотворная икона Казанской Богородицы находилась у князя Д. М. Пожаркого. В честь избавления Руси от польских захватчиков молитвами Пресвятой Богородицы в 1648 году царь Алексей Михайлович Романов установил празднование Казанской иконе Матери Божией в этот день.

(обратно)

37

Богомúлы — название антиклерикального движения в христианстве X–XV веков, которое появилось на Балканах (Болгария).

(обратно)

38

Святые Камни — по-гречески Керасья.

(обратно)

39

Симония — продажа и покупка церковных должностей или духовного сана. Явление получило название по имени иудейского волхва Симона.

(обратно)

40

Современная территория Абхазии.

(обратно)

41

В Малороссии, в Пинском уезде, при реке Ясольде.

(обратно)

42

Песня написана по вдохновению от предыдущего стихотворения свт. Николая.

(обратно)

43

Погибели предшествует гордость, а падению — надменность (Притч. 16:18).

(обратно)

44

Зета — средневековое южнославянское государство, княжество, располагавшееся на Балканах на территории современной Черногории. Название получила от реки Зета.

(обратно)

45

Святыня находилась в Константинополе до 1484 г., через три века, в 1799 г., десница Иоанна Крестителя была принесена в дар Русскому императору Павлу I. Она хранилась с 1801 г. в Санкт-Петербурге в Зимнем дворце, в соборе Спаса Нерукотворного образа. В 1917 г. десницу увезла в Данию мать Царя Николая II Мария Фёдоровна. После её кончины в 1928 г. её дочери, Великие Княгини Ольга и Ксения, передали святыню Сербскому королю Александру, сестра которого была замужем за племянником Николая II и чудом избежала расстрела в России. В начале Второй мировой войны Сербский король Пётр II Карагеоргиевич и патриарх Сербский Гавриил перенесли святыню в Острожский монастырь в Черногории. В 1951 г. её поместили в государственном музее города Цетинья. Отсюда десница была передана в музей монастыря св. Петра Цетиньского, ныне обретается в храме Пресвятой Богородицы этого монастыря. Там же находится ковчег с мощами св. Петра Цетиньского, а на нём ковчежец с десницей Иоанна Предтечи и частицей Животворящего Креста Господня.

(обратно)

46

Митрополит Филипп был смещён с престола по возведённой на него клевете, в которую Царь Иоанн не поверил, но ради единства Церкви, по настоянию самого Филиппа, сослал его в монастырь Отрочь в Твери (см. труды митрополита Иоанна Снычева, архиепископа Сергия Спасского, академика Р.Ю. Виппера, историков Ключевского, Зимина А.А., Манягтна В.Г., Валерия Шамбарова, Натальи Прониной, схимонахини Николаи). Читайте комментарий к 31 января (на стр. nn — nnn).

(обратно)

47

Литра — мера веса, равная 72 золотникам.

(обратно)

48

В течение 500 лет примерно до середины XIX века Балканы находились под властью Османской империи. Греция обрела независимомть в 1829 году после военного поражения Турции от России в царствование Николая I в результате мирных переговоров в Адрианополе, а Сербия, Влахия и Молдавия обрели автономию. Окончательное освобождение Балкан от турецкого ига произошло только в 1912 году.

(обратно)

49

Янина — город на северо-западе Греции, в номе Янина. Столица Эпира.

(обратно)

50

Нола — городок вблизи итальянского города Неаполя.

(обратно)

51

Андрей Иванович Старицкий (1490–1537) — старицкий удельный князь, младший сын царя Ивана III.

(обратно)

52

Без хлеба духовного, то есть без Благодати Божией.

(обратно)

53

Путём вешним — путём обновления и возрождения.

(обратно)

54

По историческим свидетельствам, когда царь Иоанн прибыл во Псков, чтобы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.