Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Христианство >> Человек


"Сяо Тай и разбойники горы Тянь Ша" - захватывающий роман в жанре альтернативной истории, действие которого разворачивается в Древнем Китае. Автор Виталий Абанов мастерски создает уникальный и увлекательный мир, основанный на исторических событиях, но предлагающий интригующие повороты и вымышленных персонажей. В центре истории - Сяо Тай, молодой и амбициозный монах, который оказывается втянут в опасную миссию по спасению своей возлюбленной, похищенной безжалостными разбойниками. В...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Темная месть [Dark Vengeance]. Диана Г Галлахер
- Темная месть [Dark Vengeance]

Жанр: Фэнтези: прочее

Год издания: 2004

Серия: Зачарованные

А Прохоров - Человек

Человек
Книга - Человек.  А Прохоров  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Человек
А Прохоров

Жанр:

Христианство

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Человек"

Очень хорошая книга для каждого христианина.


Читаем онлайн "Человек". Главная страница.

А. Прохоров «ЧЕЛОВЕК»


часть 1 «Сила слов»

Понимая проблему многих церквей, я хотел предложить одну важную тему, которая может быть будет полезной для всех, кто ее слушает. И в качестве маленького вступления хочу сказать, что у человека всегда много друзей, наверно нет таких, у которых бы не было и врагов. Роль друзей, где-то нас поддержать, понять, защитить, помолиться лишний раз за нас. 

У друзей другое назначение, чем у врагов, а задача врагов как-то нам повредить, но я не хочу, чтобы вы сейчас пытливо всматривались друг в друга и пытались понять: кто же мой друг, кто мой враг… 

Мы попробуем заняться врагами совершенно другого порядка, теми, которые как-то приютились в нашем внутреннем мире, на которых мы не обращаем внимание, которых может быть считали не столь серьезными и важными. Занимаясь битвой с внешними врагами, с кем-то непонимающими нас, мы забыли о тех, которые серьезней, опасней, от которых зависит большее. Мы, может, о многом не задумывались.

Я как-то размышлял, кто же наши враги, я их столько насчитал, например: привыкание, мы свыкаемся настолько, что она нас обворовывает. Помните, как мы делали первые шаги к Христу – слушали о Христе, о Его страданиях, в нас лились слезы, нас это приводило в трепет. Но со временем мы без малейшего содрогания слушаем псалмы, проповеди о страданиях Христа и это нас уже так не волнует, не достает, поработало страшное слово «привык, свыкся»: все знаем, все понимаем. 

Всколыхнуть нас может только что-то особенное, какая-то неожиданная тема, может быть, кто-то откуда-то явится способный, как-то нас достать до глубины души и потом опять. Таких врагов, конечно у нас много, но я хотел обратить ваше внимание на то, на которое мы очень мало обращаем наше внимание.

В Евангелие от Матфея (12:35) есть такие слова: «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

Окруженные толпой людей, которые не очень то подбирали фразы разговаривая со Христом, Он вынужден был произнести вот эти слова глубочайшего смысла: ибо от слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. 

Я хочу сказать об ответственности за наши слова. 

Не знаю, сколько нам внешний мир причинил трудностей, даже в то время и в тех местах где мы раньше жили, но я знаю из практики, знаю из многочисленных разговоров сколько люди ранят друг друга словами. Я думаю, мы в вечность уходим избитые, искалеченные друг другом нашими словами. 

Кто-то выразился «рана от меча скоро заживет, а от языка и слов, может быть, никогда не заживет». Это не только раны здесь на земле, это огромная ответственность, это то, что отравляет жизнь. Это то, что лишает мира нас в семьях, в церквах, в обществе.

Мы очень мало вникаем в эту область и позволяем себе очень многое, не замечая главного.

Я думаю, когда мы прослушаем эту тему, нам наверное захочется как-то поаккуратней подбирать слова, быть осторожными, потому что это серьезней, чем мы до сих пор может быть думали. 

Если написано: «жизнь и смерть во власти языка», мы можем кого-то настроить, кого-то расстроить, кого-то больно ударить словом, можем даже словом кого-то убить и этому есть классические примеры. 

Например такой: одному из полководцев в армии Наполеона шепнули на ухо: «твоя Жозефина тебе изменила и больше тебя не ждет». Он очень ее любил, и у него от этой вести остановилось сердце, это один из примеров, когда словом убили человека, хотя это была просто шутка и вот такая шутка убила человека. 

А можно, знаете, пасть на меч собственных слов, как когда-то пал Саул на свой собственный меч, на меч своих слов. Я помню, один мой родственник говорил: «Когда у меня будут дети я их так воспитаю, что я скажу: принеси прутик, я тебя буду наказывать, он пойдет, принесет мне…». Подрос у него сын и он ему дал понять…, что значит смерть и жизнь во власти языка, он настолько усложнил жизнь, настолько тяжелая судьба у этого парня, который и сегодня опять отправился в «не столь отдаленные места земли». 

Поэтому очень важно знать, что же такое слова, как правильно ними пользоваться. Евреи когда-то сказали: «кровь Его на нас и детях наших» как мы знаем, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.