Александр Сергеевич Ращупкин - Посчитал ли ты издержки

Александр Ращупкин Посчитал ли ты издержки

Глава 1

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.

Евангелие от Матфея, одиннадцатая глава, двенадцатый текст.

В этом отрывке мы прочитали, что, для того чтобы достичь Царства Небесного, нужно применить силу и употребить усилия. Христиане по всему миру уверенны, что этой силой, является Иисус Христос. И Его силою, силою Креста Христова, для нас взято Царство. Раньше, до Голгофы для человека была только одна дорога, смерть и ад. Лишь немногие, сопричастные откровения Божьего, могли получить спасение в надежде. Ныне, Своей смертью Господь приобрел нам Царство, как написано;

Книга Деяний, четвёртая глава, двенадцатый текст:

Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Послание к Ефесянам, вторая глава, с четырнадцатого по восемнадцатый текст:

Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

Сегодня мы, приняв верою господство над своей жизнью и разумом Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём факт того, что Иешуа Царь Небесный, а только покорившись Ему как Царю и став Его рабами.

Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия. Господь говорит:

Евангелие от Луки тринадцатая глава, с двадцать третьего по двадцать седьмой текст:

Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

В этом отрывке мы прочитали, что многие будут искать, прилагать усилия, но их окажется недостаточно и они не возмогут. Другие возмогут слишком поздно, Хозяин затворит дверь. В оригинале стоит слово «боритесь». Боритесь, чтобы войти в узкую дверь, и многие будут бороться и не возмогут. Итак, согласно учения Машиаха, дорога в Небесное Царство, это постоянная упорная борьба. Апостол, уточняя это учение, пишет:

Первое послание к Коринфянам, девятая глава с двадцать четвёртого по двадцать седьмой текст:

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Но с кем или чем мы боремся, и в чём заключается употребление усилий? В этой духовной борьбе у нас два врага; наша греховная сущность и духи злобы поднебесной, как написано:

Послание к Ефесянам, шестая глава, двенадцатый текст:

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

Мы, встав на узкий путь, постоянно должны помнить, что дверь также очень узкая, а на протяжении всего пути к этим вратам враги не оставят нас ни на минуту. Они сделают всё, чтобы мы сошли на широкий путь, и потеряли из вида узкий просвет спасения. К сожалению, многие христиане, особенно в это последнее время, перестали бороться. Да и враг больше не волочит в темницы, не пытает, заставляя отречься. --">