Татьяна Николаевна Терещенко - Ветхий Завет. Общие сведения

мертвых.
Иерусалимом
Пророческое служение Иеремии пришлось на время 647—580 гг. до
Гравюра
Р.Х. Иеремии довелось не только возвестить своему народу грядущий суд
Худ. Г. Доре
Божий, но и увидеть пророчество исполнившимся. Строение книги не совсем точно
отражает периодизацию проповеднической
деятельности Иеремии: 1) пророк призывает иудеев покаяться перед лицом надвигающейся кары; 2) он провозглашает наступление времени, когда покаяние станет уже
невозможным; 3) Господь спасет Свой народ
или его остаток, ниспослав ему пленение.
Плач Иеремии традиционно приписывается пророку Иеремии. Эта книга представляет собой песнь, в которой выражается скорбь о бедствии, постигшем израильский народ в 586 г. до Р. Х., когда Навуходоносор разрушил Иерусалим.
Мы не располагаем другими сведениями о пророке Иезекииле, кроме тех, которые сообщаются в его книге. Служение его

ветхий завет.
общие сведения

проходило с 613 по 591 гг. до Р.Х. Иезекииль
ль предупреждает, что Иерусалим ожидает трагичеагичеостоит
ская судьба — он будет разрушен. Книга состоит
из трех частей. В первых двух Иезекииль возвещает суд над Иерусалимом и над другими народами. После получения известия о разрушении
ении
Иерусалима в проповеди Иезекииля звучат
учат
да и
обетования восстановления Храма и города
будущего милосердия Божия.
исаОб авторстве и обстоятельствах написания Книги пророка Даниила ведется дисисПророк
то
куссия. Многие специалисты считают, что
Иез
Византи екииль. Мозаик
а
я. XIV в.
она была написана между 170 и 165 гг. до
Р. Х., т. е. гораздо позже кончины Даниила.
а.
то автором
м ееее
Однако в тексте книги прямо сказано, что
является пророк Даниил и написана она была вскоре после захвата Ва
В
Вавививи
лона Киром — в 539 г. до Р. Х. Содержаниее книги пророка Даниила разнородно, в ней, например, приведена серия историко-повествовательных
фрагментов, описаны четыре пророческих видения. Вторая глава рассказывает сон Навуходоносора и приводит его истолкование Даниилом. Сон
Навуходоносора раскрывает идею, что языческие боги не властны над
историей, что она всецело во власти Господа. Всевышним волеизъявлением Своим Он вмешается в дела царств
мира сего и установит Царство, которому
не будет конца.
Последние 12 книг Ветхого Завета принято называть «малыми» пророками.
1. Книга пророка Осии составлена в
VIII в. до Р. Х. В ней говорится о том, что
Господь повелел Осии жениться на блуднице. В этом заключена метафора блудодействия Израиля, который, будучи «женой»
Бога, поклонялся другим богам. Пророк
призывает народ Израиля молиться о прощении и обещает его возрождение, если тот
всем сердцем обратится к Богу.
2. Книга пророка Иоиля. Время написания — предположительно V в. до Р.Х.
Пророк Иоиль описывает нашествие саранчи как наказание Божие и обращается к

29

Даниил изъясняет
написание
на стене
Гравюра
Худ. Г. Доре

30

Пророк Иоиль
Мозаика. Византия
XIV в.

ветхий завет.
общие сведения

Пророк Авдий
Мозаика. Византия. XIV в.

Пророк Михей
Мозаика. Византия. XIV в.

народу с призывом к покаянию. Он видит в этом бедствии образ грядущего, еще более страшного Божия суда. Иоиль описывает благословение
Божие, на которое может надеяться народ, если покается.
3. Книга пророка Амоса. Выступление Амоса на проповедь относят
к первой половине VIII в. до Р. Х. Амос обличает идолопоклонство и социальную несправедливость и предсказывает массовое
разорение и изгнание своему народу.
4. Книга пророка Авдия. В книге всего одна глава. Датировка текста затруднительна. В отличие от других пророческих
книг в ней содержится не предупреждение: «покайтесь или
будете уничтожены», а приговор, уже вынесенный Богом.
5. Книга пророка Ионы. Относительно времени написания
мнения исследователей колеблются от VIII до III вв. до Р. Х.
Книга пророка Ионы вызывает споры. Исследователи традиционного направления уверены в исторической подлинности
и личности пророка Ионы и событий, описываемых в книге.
Содержание книги следующее. Иона, испугавшись поездки с
проповедями к язычникам Ниневии, решил уплыть на корабле
в Фарсис. Однако в море разыгрался шторм, и моряки, сочтя
это наказанием Господним, выбросили Иону за борт. Пророк
был проглочен большой рыбой (китом), в утробе которой раскаялся, за что был выпущен на берег. Бог --">