журнал «Всемирная иллюстрация» - Всемирная иллюстрация, 1869 год, том 1, № 25

р о к о в ы м ъ п у т е м ъ к ъ образованію и з ъ н а - віе пріобрѣсти довлѣющій е м у х а р а к т е р ъ истии- по сердцу такое в м ѣ ш а т е л ь с т в о гражданъ, до того
шего д у х о в е н с т в а почти совершенно замкнутой со- н ы х ъ пастырей и учителей народныхъ. Ими у н и - не п о сердцу, что оно даже безъ церемоніи отклословной к а с т ы , какого-то племени л е в и т о в ъ , в ъ ч т о ж а ю т с я всякія постороннія причины, побуждав- нило предложеніе національной гвардіи в м ѣ ш а т ь с я
которомъ преимущественно сохранялось право, очень ш і я в с т у п а т ь в ъ духовное сословіе л и ц ъ , вовсе нев ъ дѣло и поспѣшило освободить жителей Сентмногими принимаемое за с т ѣ с н и т е л ь н у ю обязан- ч у в с т в о в а в ш и х ъ в н у т р е н н я г о призванія к ъ этому Антуанскаго предмѣстья о т ъ добровольно в з я т о й
ность, п о п о л н я т ь собою р я д ы нашего д у х о в е н с т в а . с в я т о м у и великому д ѣ л у . Д ѣ т я м ъ нашего духо- ими на себя обязанности возстановленія порядка
Такому порядку вещей способствовало р ѣ ш и т е л ь н о в е н с т в а широко и гостепріимно открываются двери в ъ своемъ к в а р т а л ѣ .
все, начиная о т ъ крайней з а т р у д н и т е л ь н о с т и (чтобъ в с ѣ х ъ о б щ е с т в е н н ы х ! , п о н р ш ц ъ и о т н ы н ѣ они ниО цѣли э т и х ъ искуственно - возбужденныхъ б е з не сказать полной de facto н е в о з м о ж н о с т и ) для к а к ъ у ж е н е могутъ ссылаться на постороннія припорядковъ т о л к у ю т ъ различно.
молодыхъ людей недуховнаго з в а н і я п о с т у п а т ь в ъ ч и н ы , побудившія и х ъ облечься в ъ духовное з в а Одни у т в е р ж д а ю т ъ , ч т о в с е происходило с ъ в ѣ заведенія, о т к р ы в а ю щ і я дорогу к ъ священнослу- ніе. Важность такой реформы громадна и п о н я т н а
дома
самого императора Наполеона, другіе в и д я т ъ
ж и т е л ь с т в у , и кончая з а т р у д н е н і я м и ,
которыя съ перваго взгляда. Б у д у щ е е православное духов
ъ
н
и
х ъ руку г о с у д а р с т в е н н а г о министра Р у г р а ,
встрѣчали д ѣ т и с в я щ е н н о с л у ж и т е л е й п р и вс/гу- в е н с т в о Россіи п р і о б р ѣ т е т ъ п у т е м ъ ея новый и в ъ
к
о
т
о
р
ы
й , чувствуя, что р е з у л ь т а т выборовъ покопленіи на поприще
всякой иной дѣятельно- высшей степени благотворный а в т о р и т е т ъ на обсти, кромѣ т о й , которой посвятили себя и х ъ о т - щ е с т в о , потому что общество э т о у ж е не будетъ лебалъ его положеніе, попробовали поправить дѣло,
цы «Духовное званіе» считалось, по э т и м ъ зако- и м ѣ т ь ровно никакихъ поводовъ заподозривать ис- в ы с т а в п в ъ относительную побѣду опозпціп за пронамъ, ч ѣ м ъ - т о вродѣ особаго сословія, иользовав- кренность призванія, нриведшаго э т о духовен- я в л е н і е м я т е ж н ы х ъ страстей, а н е конституціонно-выраженнаго неудовольствія с т р а н ы . М ы г о т о ш а г о с я , правда, н ѣ к о т о р ы м и особыми правами ( н а п р . ство на ступени а л т а р я . С в я щ е н н о с л у ж п т е л ь с т в о ,
освобожденіемъ о т ъ рекрутской п о в и н н о с т и ) , но з а - пріобрѣтая о т н ы н ѣ х а р а к т е р ъ совершенно свободно в ы скорѣе склониться к ъ этому нослѣднему истолто какъ бы осужденнаго на п о т о м с т в е н н у ю замкну- п р и н я т о й трудной и с в я т о й обязанности, необходи- кованію, т ѣ м ъ болѣе, ч т о извѣстное у ж е ч и т а т е лям!, появленіе императора и императрицы на бультость. Неблагопріятные р е з у л ь т а т ы такого порядка мо сдѣлается в ъ г л а з а х ъ с в ѣ т с к и х ъ людей высовещей сознавались у ж е довольно давно н а ш и м ъ об- кою и величественною миссіею и у с и л и и , вліяніе в а р а х ъ произошло безъ вѣдома Руэра н сильно пощ е с т в е н н ы м и м н ѣ н і с м ъ . На него у к а з ы в а л и , какъ на н и х ъ духовенства. У ж е э т о одно с о с т а в л я е т х о д и т ь на желаніе Наполеона лично убѣдиться
на одну и з ъ г л а в н ы х ъ причииъ того, всѣми соз- такой р е з у л ь т а т и такой ш а г ъ впередъ, громад- в ъ характерѣ у л и ч н ы х ъ безпорндковъ.
Такъ или иначе, во несомнѣнно т о , что с ъ парижнаинаго факта, ч т о личный с о с т а в ъ русскаго п р а - ная важность которыхъ п о р а ж а е т всяпато, в д у вославиаго духовенства далеко не во в с е м ъ удовле- мываюіцагося в ъ значеніе в н о в ь обнародованной скими безиорядками дѣло покончено, и , что д е й с т в и т е л ь н о серъознаго характера они не и м ѣ л и . Г о т в о р я е т у с л о в і я м ъ , которыя т р е б у ю т с я д л я л и ц ъ , м ѣ р ы .
раздо болѣе знаменательными кажутся намъ в о л п о с в я щ а ю щ и х ъ себя духовной д ѣ я т е л ы ш с т и . ЧасНо э т и м ъ е щ е не и с ч е р п ы в а ю т с я ея благотвор- и е н і я , гіродолжаіощіяся в с п ы х и в а т ь то т --">