Анатолий Васильевич Мармазов - Раб и работа. К этимологии слов. Части 1 и 2

отца) правом
владеть своей собственной землей и имуществом, а значит
лишенный всего этого ребенок-orbus не считался еще человеком
вплоть до своего взросления, что привязывает его к образу rabha –
обезьяны, похожей на человека, но им не являющейся. В то же
время стоит обратить внимание на то, что обезьяна в Индии
обожествляется, что связывает санскр. rabha с турецк. rab – бог и с
арабск. rabb – правитель, мастер, бог, в то время как турецк. rabit
означает связь, что любопытно сопоставить с латин. orbita –
круговой путь, орбита.
Таким образом, ни слабость, ни детство не могли стать синонимом
подневольного труда в древности. Хотя, конечно, в той же Спарте
детей забирали у родителей, но лишь для того, чтобы воспитать из
них могучих воинов, а не сделать рабами в современном смысле
слова. Благодаря этому соблюдалась связь детской слабости и
последующей силы повзрослевшего человека.
Едва ли не для любой физической работы в древности требовалась
значительная мускульная сила, поэтому санскр. «rabhas» – сила,
мощь, энергия, конечно же, связано с русским словом «работа».
Как связано с ним и санскр. слово "rabhate" - начало, ведь слово
"начало" является синонимом таких слов как "начинание, дело,
затея, предприятие", которые можно связать со словом "работа". Но
солнце, двигаясь по небу в одном и том же направлении, тоже
совершает работу и тоже не может выйти из раз и навсегда
определенного для него круга жизни. Оно не вольно двигаться туда,
куда ему заблагорассудится,- так же и раб в современном
понимании слова не волен в своем движении. Но работу нашего
драгоценного светила никому не придет в голову связывать с
унизительным словом «рабство».

Фактически в уже упомянутой выше древней Спарте ребенок,
оторванный от родителей, действительно, начинал «работать», но
эта работа называлась подготовкой к службе. И здесь возникает
интересная трактовка этого слова через военную или гражданскую
службу своему работодателю, - господину или государству, а в
наиболее древнем значении - службу солнцу и звездному небу.
В санскрите есть слова «ra» - давать, дарить, жаловать и «bhata» заработная или арендная плата, наем, нанятый солдат, воин,
прислужник, слуга. Сравните: монг. «бата» - твердый, крепкий,
надежный, верный и санскр. baṭu — мальчик, сорванец. Соединение
двух слов ra+bhata также могло дать слово «работа», освященное
блеском и теплом работяги-солнца или красотой спокойного
ночного неба, на котором тоже есть свои «светлые» работники —
большая луна или месяц и маленькие звезды. Соединение же
санскр. ara в значении «скорый, быстрый, соответствующий» и
bhata в значении «воин, прислужник, слуга» дает слово arabhata –
инициативный, смелый, отважный, что фонетически схоже с нем.
arbeit, а по смыслу соответствует более древнему значению турец.
слова «rab» в значении «мастер своего дела».
Можно предположить, что изначально в те благословенные
времена, когда не было войн и армий, а племена еще не были
оседлыми, слово «bhata» образовалось из «bha» — звезды, светило,
солнце и «at» (pf. «āta») - бродить, странствовать. Возможно, в
связи с образом странствующего и при этом работающего

(освещающего землю) солнца или с образами «работающих» по
ночам луны и звезд и появился институт странничества, связанный
не только со странниками, исполнявшими свою духовную миссию,
но и с торговцами, мореходами, бродячими музыкантами и
ремесленниками, а также с древними геологами, занимавшимися
поисками полезных ископаемых. Не зря же к странникам на Руси и
не только на Руси всегда относились с большим уважением. Потом,
конечно, со странствующим солнцем или совершающим свой
круговорот звездным небом стали сравнивать идущих по земле
воинов с их блестящим вооружением.
Сакральность древнейшего слова «работа» подчеркивает и то, что
элементы, его составляющие, имеют также значение «светлости,
яркости» (санскр. «āra» - медь, бронза, «bhā» — светить, «bhata» светящийся, светлый, проявляющийся, «ra» тоже может иметь
значение «огонь, жар»). И то правда: каждая работа вне дома
происходила в те времена при свете солнца. Вспомните также
древнерусское выражение «светлый князь», а затем уже «ваша
светлость», и древнеегипетское соединение образа фараона с
образом солнца. Возможно, существует и связь слова «хан» (kan,
khan) со словами «күн, sun, son, zon» (солнце). Все эти титулы --">