Александр Семенович Розанов - Михаил Иванович Глинка

Annotation

Альбом

МОЛОДЫЕ ГОДЫ

ПОД НЕБОМ ИТАЛИИ

В ПОРУ РАСЦВЕТА

«ГОДЫ СТРАНСТВИЙ»

БЕССМЕРТИЕ

М. И. Глинка.

Альбом

М.И. ГЛИНКА

Издание второе

Москва

«Музыка»

1987

Составитель, автор вступительной статьи и текста А. Розанов

© Издательство «Музыка», 1983 г.

В ряду великих композиторов, составляющих славу и гордость русской музыки, немеркнущим светом сияет имя Михаила Ивановича Глинки. Он первым глубоко и разносторонне выразил в музыке душу русского народа. Красота и художественная правда его сочинений находила и находит взволнованный отклик и в сердцах современников Глинки, и в наших сердцах. Его музыка — неотъемлемая часть духовного богатства нашего народа, бесценный вклад великого композитора в сокровищницу мировой музыкальной культуры.

Музыка Глинки представлялась русскому музыкальному ученому и критику В. Ф. Одоевскому «новой стихией в искусстве», высокохудожественной и самобытной. Высокое значение творчества Глинки в том, что, по метким словам Одоевского, он открыл собственно «период русской музыки», четко разграничив ее развитие на этапы: доглинкинский и послеглинкинский.

Как подлинно передовой художник Глинка претворил в своем творчестве лучшие традиции русского, а также западноевропейского музыкального прошлого. Новую страницу в историю русской музыки Глинка вписал, внимательно прислушиваясь к дыханию «сегодняшнего дня». Он «...не останавливался в своих исканиях, пока не находил самостоятельного решения творческих задач, необходимого для русской оперы, русского симфонизма» (Т. Н. Ливанова). К этим словам можно добавить: русского романса, русской камерной музыки.

Таким образом, с именем великого композитора справедливо связано создание русской музыкальной классики, национальной классической музыкальной школы, основанной на тех же принципах, которые обусловили высокую художественность музыки Глинки, сделав его творчество важнейшей составной частью русской культуры первой половины XIX века.

Живой и сочувственный интерес передовой русской мысли того времени к народу, к его жизни, художественному творчеству обусловил и эстетические и общественные взгляды Глинки; на этой основе возник его индивидуальный почерк, его высокое мастерство. Свои идеи он сформулировал в замечательных словах: «Музыку создает народ, а мы, художники, только ее аранжируем». Иными словами, как писал видный русский музыкальный критик А. Н. Серов, «...музыка так же, как и всякий другой человеческий язык, должна быть неразлучна с народом, с почвою этого народа, с его историческим развитием...» А искусство Глинки возникло именно на основе развития и своеобразного претворения разнообразных явлений многовековой русской музыкальной культуры, как профессиональной, так и народной.

В творческом стиле Глинки слились воедино прежде всего самобытно освоенные элементы крестьянской народной музыки — вокальной (сольнопесенной и хоровой) и инструментальной: ее ладовые особенности, характерные черты мелодического склада, голосоведения, гармонии, формообразования, колорита.

Художественное проникновение в характер народной музыки, интуитивное умение уловить ее национальные особенности принадлежат к числу замечательнейших свойств гения Глинки. Он был способен выразить «истинный народный дух», писал замечательный русский критик В. В. Стасов, «благодаря способности спускаться в его глубины правды и красоты... рисовать истинные... его черты». Сказанное прежде всего касается родного Глинке русского народного песнетворчества, животворными соками которого проникнута его музыка. Но полностью слова Стасова относятся и к претворению Глинкой национальной культуры и других, западноевропейских, стран — Италии, Испании, Польши, а также музыки Востока.

Отразились в стиле Глинки и многие явления русской музыки XVIII — начала XIX века. Как справедливо пишет об этом один из

--">