Дмитрий Сергеевич Мелков - Язычество. На пути в пустоту

Дмитрий Мелков Язычество. На пути в пустоту

Введение

Целью данной книги не является оскорбление определенных верований или личностей. Все что написано, имеет подтверждение и несет исключительно информативный характер. В ней по полочкам разобраны высказывания видных деятелей современного язычества исключительно с моей точки зрения.

Двадцать первый век стал веком не только технологического развития человечества, но и веком религиозной деградации. Девяностые принесли в нашу страну множество странного рода сект, открыто действующих в стране посредством хождений по квартирам, агитациям в интернете и откровенному вещанию из телевизора. Одной из таких форм стало появление нового для нас язычества, иначе ныне называемого Родноверием. По сути, страшное явление идоло и бесопоклонства набирает обороты за счет маловерных граждан.

Ведь, по сути, страшны масштабы данной трагедии, около трех миллионов человек вовлечены в это действо. Несмотря на то, что выглядит и звучит многое из уст адептов, как спектакль в театре абсурда, число сторонников растёт.

Время расставляет коррективы, разум и сердце ищут пути для развития, и если я иду путём Христианина, то кто-то ищет дорог более лёгких. Легче они отнюдь не служением, многие секты, не только языческие, куда более строги и жестки в своей традиции. Главное упрощение в мысли, с человека снимается роль думающего, разумного существа, лидеры все разжевывают и закладывают в голову, остается только запоминать. Несмотря на кажущуюся свободу, дорога всего одна. Дорога в пустоту…

В книге собраны основные понятия, личности, а также самые частые вопросы и претензии, которые могут поставить в тупик. Что бы в случае столкновения с подобным не оказаться в тупике.

В первой главе приведены основные положения учения современного язычества, вторая посвящена дебатам и лекциям с участием язычников. Третья это моё мнение об их учении, разбор происхождения книг, верований, разбор убеждений, которые в случае диалога можно использовать для вразумления человека, попавшего в секту. В четвертой, я разберу их основные претензии в адрес Христианства, которые регулярно используются и могут поставить неподготовленного человека в тупик. В пятой главе описаны люди подверженные влиянию подобных сект и способы их вытащить.

Основы современного неоязычества

Общее

Начать характеристику данной религиозной тенденции хотелось бы с четкого определения того, что это в первую очередь секта. Характерным признаком язычества в целом и данного течения в частности является идолопоклонство. Возвращение к тотемным божествам, которые были VIII-IX веках характерны для восточной Европы, является откровенной духовной и религиозной деградацией. Тем не менее, не смотря на откровенную абсурдность, оно при поддержке некоторых СМИ набирает популярность благодаря телеканалам подобным РенТВ и выступлениями на нем Задорнова, который стал чем-то вроде первой ступени на пути к падению до верований примитивизма, а также телеканалу ТНТ с его «Битвой Экстрасенсов» которая, уяснив популярность данного течения, ввела в одну из передач Дмитрия Велеса, тем самым, подогревая интерес к данным верованиям.

Для любой религии характерно использование книг и современное язычество пошло тем же путём. Основой их учения являются «Славяно-арийские веды» выдаваемые за древний текст, который яко бы сохранился у одного из купцов на дощечках, им во время революции 1918 года был вывезен в Германию и там уже опубликован на бумаге в 1970-ые годы. Построение текста в них имеет своеобразную стилизацию под былинные сказки и, несомненно, является красиво стилизованным новоделом. Используются в ней и сказки Пушкина, который якобы по их версии изучал в своё время данный талмуд и по нему уже писал книги, и просто былины и пословицы народа, которые удалось красиво вписать в текст. Удивительно, но появление данного учения вызвало лишь смех и полное отрицание учеными возможности его сохранения. Книга была разгромлена сразу после появления, но маловерные люди не обращают на это внимание и с радостью идут в лоно секты.

В школьные годы в начальных классах нам рассказывали известную по сохранившимся летописям, к примеру «Изборской летописи» или «Летописи времён» Нестора, историю о языческих временах на территории России. До наших дней дошли знания о некотором пантеоне богов, истории их развития в --">