Анатолий Васильевич Мармазов - Происхождение названия реки Амур

залить, затопить, протянуть веревку вокруг дома и нанайск. эрии - время, пора,
сезон, период (сравните: эра), за чем может стоять период наводнений, затапливающих остров с
низкими берегами.
Более того нанайск. эрии - обвязка, обнаруженное в Сравнительном словаре тунгусоманьчжурских языков, имеет религиозное значение и означает веревку, которой окружают дом с
покойником, что может иметь отношение к могильнику на Большом Уссурийском острове,
окруженном «веревкой» из воды. В таком случае угаритск. dmr – большой котел, полный зерна,
равное dd в первом значении, может соответствовать многочисленным захоронениям на этом
острове, в то время как угаритск. dd во втором значении «любовь, близкий человек»
соответствует весьма распространенному культу предков, в котором неразрывно соединены
любовь и смерть, а также смерть и (воз)рождение.
Любопытно, что на этот же образ играют др.-тюркск. amul – спокойный, тихий и amurt –
успокаивать, укрощать, при том что остров с успокоившимися мертвецами в то же время мешает
потоку речной воды идти по своему направлению, разбивая его на две части и таким образом его
укрощая.
При этом угаритск. dmr – большой котел, полный зерна, можно ассоциативно связать с тем
фактом, что Амур среди остальных рек России выделяется самым большим разнообразием рыб,
а также с образом молодой семейной пары (два потока), способной к обильному плодородию. Но
в то же время в угаритском языке есть и слова ḏ-m-r — петь, восхвалять, ḏmr – хранитель, воин,
крепость, защита, что может иметь религиозный оттенок, который можно отнести и к особому
статусу, каким в древности обладал Большой Уссурийский остров.
Дополнительно в словаре Арсеньева можно обнаружить, что орочск. ули — вода, река имеет
также значения «болотистый, вязкий, земляной, мутный, наносный, камышовый, лесистый,
песчаный, берег, остров», что еще больше привязывает название Амур к сакральному острову
возле Хабаровска, который, к тому же, расположен в болотистой местности.
И, наконец, можно привести слова из лесного диалекта ненецкого языка: дяым — море, большая
река, дяна — медлительный, дяна''ку — тихий, спокойный, смирный, медлительный и дяӈ —
зола, сажа, совпадающее с эвенк. аму — сажа, нагар, которые также применимы к образу реки
Амур, причем лесное дя — берег со стороны реки, место вычленяет окончания на «м», «н» и «ӈ»,
которые могли иметь свой собственный смысл и другой вид, ныне трудно определяемый.
Поэтому вначале обратимся к похожим по смыслу и фонетике словам из других языков, где ирл.
dam — канал, водовод, водоем, водохранилище очевидным образом совпадает с ненец. дяым —
море, большая река, при том что по ассоциации оба этих слова могут быть соотнесены с др.егип. словом ṭema — сосуд, чаша с напитком, которое другим иероглифом записывается как ṭema
— связывать вместе (сравните: егип. dmi - быть присоединенным и ирл. dámh — свита), за
которым проглядывает и слово «тема» как общий замысел, и слово «дым», который присоединен
к источнику, а также слово дамба, которая может не только преграждать путь речному потоку, но
и разделять его на части, что соответствует образу Большого Уссурийского острова. А теперь
обратимся еще раз к древнеегипетскому языку, где обнаружим слова ṭem-ā — разрубать,
ṭem — прорезать и temi - наводнение, которым, между прочим, могут соответствовать вьетн. đâm
– запускать, колоть, таранить, dầm – треснуть, лопнуть, окунать и đẵn — разрубать, разрезать.
Если применить эти слова к острову, то он, действительно, разрезает водный поток на более
медленные части, что соответствует лесному ненец. слову дяна — медлительный, которое
удивительным образом в сочетании с древнеегип. đẵn — разрубать, разрезать может
олицетворять и новорожденного, которого отделили от матери и который никуда не торопится,
как никуда не торопится и остров в отличие от содержащей его водной стихии.
В то же время значения древнеегип. tm, ṭem — исчезать, погибать, tem – гробница, tamam,
tema – мешок, tmm – деревянный ящик, tam – покров, завеса, пелена и tms — хоронить можно
связать со смыслом Корсаковского могильника на Большом Уссурийском острове, где мертвых
могли хоронить в мешках и деревянных ящиках (гробах). Поэтому не случайно русск. слово дом
связано со словом домовина — гроб, могила, а слово «там» своим наиболее древним смыслом
может быть связано с выражением «все там будем», при том что --">