Психология личностно-профессионального развития субъектов образованияВведениеГлава 1. Теоретико-методологические основы личностно-профессионального развития субъектов образованияГлава 2. Психология личностно-профессионального развития учителя2.1. Концептуальная схема труда учителя
2.2. Психологические факторы профессионального развития учителя2.2.1. Педагогическая направленность
2.2.2. Педагогическая компетентность
2.2.3. Педагогическая гибкость
2.2.4. Готовность учителя к риску в ситуациях неопределенности
2.2.5. Полиролевое поведение учителя
2.3. Повышение уровня самосознания как фундаментальное условие профессионального развития учителя2.4. Внутриличностные противоречия как движущие силы профессионального развития учителя
2.5. Модели труда учителя2.5.1. Модель профессионального развития учителя
2.5.2. Модель адаптивного функционирования
2.6. Психологическая технология конструктивного изменения поведения учителя2.6.1. Тренинг-семинар «Оптимизация готовности к риску у педагогов»
2.6.2. Психологический тренинг-семинар «Развитие полиролевого поведения учителя»
Выводы
Глава 3. Психология личностно-профессионального развития учащихся3.1. Теоретико-методологические основы профессионального развития личности в онтогенезе
3.2. Психологические условия развития профессиональных намерений учащихся подросткового возраста
3.3. Личностно-профессиональное развитие учащихся на предпрофильной ступени обучения. Программа «Открытие себя»
3.4. Психологическая готовность учащихся профильной ступени обучения к выбору профессии. Программа «Первые шаги профессиональной карьеры»
Выводы
Глава 4. Психология личностно-профессионального развития субъектов образования в условиях полисубъектного взаимодействия4.1. Психологическая безопасность учащихся в системе взаимодействия «учитель-ученик»
4.2. Психологические условия личностного и профессионального развития полисубъекта «учитель-ученик-родитель-психолог»
Выводы
ЗаключениеСписок литературы

Лариса Митина
Психология личностно-профессионального развития субъектов образования

© Л. М. Митина, 2014

© Издательство «Нестор-История», 2014

Введение

На этапе глобальных социально-экономических перемен происходит качественное преобразование системы «образование-личность-профессия». Сложность и неравновесность этой системы, развивающейся в условиях неопределенности, требует от человека постоянной работы над собой как в личностном, так и профессиональном плане. Противоречия между необходимостью меняться в соответствии с трансформациями социально-профессиональной ситуации и желанием сохранить собственную индивидуальность, личностную и профессиональную идентичность, актуализирует поиск ответа на вопрос: «Ради чего я живу и работаю?». Ответ на него зависит от способности человека к самостоятельной постановке цели своей жизнедеятельности (профессиональной деятельности в частности) и ее практической реализации в континууме «исполнитель-специалист-профессионал».

Обращаясь к образованию, как социокультурному феномену, следует отметить, что весьма гетерогенные характеристики его функционирования традиционно располагаются между двумя, подчас искусственно созданными позициями – «образование для жизни» и «образование для человека». Первая относится к инструментальной традиции образования, вторая – к либеральной. Если либеральная традиция рассматривает образование под углом зрения индивидуального блага, с присущей ему свободой, внутренней активностью, системой ценностей, то инструментальная – делает упор на благо общественное, разделяя его профессиональные, общественные и личные интересы. Конечно, образование служит общественным и индивидуальным целям, но не только их наличие является причиной существования образования. Г. Хорн говорит, что «образование как реальность всегда есть нечто большее, чем мы можем воспринимать посредством своих концептуальных структур и связей» [Хорни 2006: 26].

Необходимо отличать образование как абсолютный и тотальный социокультурный феномен, факт существования которого не зависит от человека и коллективов людей, от иной его ипостаси – конкретной социальной структуры, которую определенная группа людей программирует согласно своим доктринальным установкам.

Наличие данной парадигмы указывает

--">