Библиотека knigago >> Психология и психиатрия >> Психология >> Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2054, книга: Священная гора
автор: Сергей Федорович Иванов

Я недавно прочитал "Священную гору" Сергея Иванова, и это произведение меня очень впечатлило. Это сборник стихов, изданный самиздатом, и в нем содержится множество глубоких и проникновенных мыслей, которые оставили во мне след. Иванов мастерски использует язык и образы. Его стихи текут как музыка, и в них есть ритм и грация, от которых захватывает дух. Особенно мне понравились стихотворения, посвященные природе и человеческой природе. Иванов пишет о горах, лесах и реках с любовью и...

Сергей Николаевич Лазарев - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Книга - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений).  Сергей Николаевич Лазарев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Сергей Николаевич Лазарев

Жанр:

Психология, Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)"

Аннотация к этой книге отсутствует.


Читаем онлайн "Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)" (ознакомительный отрывок). Главная страница.

Лазарев С.Н. Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Сентябрь 2002 г. Запись во время приема. Кассета №6.


Итак, порядок работы: в последнее время я убеждаюсь, что если у человека реальных изменений нет, то дело не в недостатке информации, здесь - непонимание этой информации. Информации достаточно. Дальше: часто я своим знакомым говорил, объяснял, но только когда подходила критическая ситуация, начинались изменения.


То есть смысл работы, смысл молитвы, смысл работы над собой не в том, чтобы что- то выпросить, а чтобы через молитву измениться. Смысл изменения очень простой: у нас работает только человеческая логика, нужно включить божественную, для этого человеческую нужно остановить. Человеческая логика: это все наши жизненные функции: дыхание, еда, секс, общение, мышление и т.д.

Значит насколько мы тормозим это или принимаем разрушение этого через обиды, неприятности и насколько в этот момент поддерживаем непрерывность нашей любви, настолько мы меняемся. Значит, человеческую логику нужно приостановить, от нее на какое-то время отказаться и включить логику божественную. Логика божественного это логика любви, в первую очередь. Пересматриваем мы жизнь для того чтобы ощутить, что любая ситуация ведет к богу, ЛЮБАЯ. То есть понятие справедливо- несправедливо, добро и зло исчезают. Если любая ситуация есть любовь к Богу, а Бог есть любовь, значит любая ситуация ведет к любви. Значит, в любой ситуации, какой бы она нам не казалась, мы должны концентрироваться на чувстве любви. Если это происходит постоянно, тогда мы здоровы. Если понятия справедливость, несправедливость, законность, незаконность и так далее и так далее берут вверх, мы проигрываем.

Для того чтобы божественное ощутить, надо потерять человеческое. Если мы не готовы принять потерю человеческого, мы божественное не ощутим. Так вот, один из главных параметров, который я смотрю сейчас, это готовность человека принять травмирующую ситуацию. Человек ее принимает или не принимает. Так вот можно проверять десятки параметров, но если человек не берет травмирующую ситуацию, то все остальные моменты перестают иметь смысл. Что такое готовность принять травмирующую ситуацию? - это сохранить божественное в момент потери человеческого. Это шаг к Богу, шаг к другой логике, если мы этого шага не делаем, мы можем годами молиться, поститься, что угодно делать - изменения не произойдет.

Изменения человеческого происходят тогда, когда мы выходим за его пределы, мы должны реально ощутить божественное, значит, мы должны принять потерю человеческого, принять потерю человеческого это принять боль с сохранением любви. Так вот если готовность принять травмирующую ситуацию невысокая, то о дальнейшей работе говорить бесполезно. Это первое. Второе: есть несколько моментов, которые я постоянно подчеркиваю и повторяю - они должны быть закрыты: 1. Готовность принять травмирующую ситуацию. 2Должна быть снята агрессия, если готовность эта есть, то есть готовность удержать любовь, то естественно перед этим должна быть снята агрессия к любви.

Агрессия к любви идет через несколько моментов. Главное - через тех кого мы любим, потому что мы Бога познаем через близких это первое. 2. Должны быть сняты малейшие претензии к родителям, должны быть сняты малейшие претензии к себе, к любимым людям, к детям.

Отречение от детей, настоящих или будущих это отречение от Бога, от любви. Отречение от родителей, отречение от любви к себе и к любимому человеку, если оно идет на глубинном уровне и достаточно долго делает невозможным дальнейшее изменение. Пока через покаяние это не снято - изменений не произойдет, поэтому многие приходили ко мне на прием: молились - результата практически не было. Пока я "держал" его он менялся, отпускал - все возвращалось на свои места. Почему: потому что внутренне не закрыты главные моменты агрессии к любви, то есть пока они есть, изменений не может быть. В моем присутствии как-то, что-то еще на подстраховке это возможно, какой-то шаг вперед, потом все равно будет остановка. Значит, насколько мы не сняли, пройдя по жизни сотни раз через покаяние и молитвы агрессию к любви, настолько у нас нет шансов. Особенно для женщин опасно недовольство собой и уныние. Если у женщины уныние не снято - бесполезно.

Недавно я смотрел одну женщину: приходит с девочкой. Как только попыталась прийти на прием - у --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.