могли бы назвать своим «лучшим „Я“». Оказывается, вы не должны что-то исправлять или от чего-то освобождаться, чтобы установить такой контакт с самим собой. Как вы узнаете из этой книги, вам нужно лишь начать обращать внимание на определенные аспекты жизни и вашего личного опыта, которые раньше вы, возможно, в значительной мере принимали как должное. Мы провели медицинские исследования людей с тревожным и паническим расстройством, которые обратились в нашу клинику для обучения снижению стресса на основе практик осознанности. Эти исследования показали, что участники извлекли большую пользу из систематического развития внимания, подробно и понятно описанного в этой книге доктором Брэнтли.

С точки зрения программы снижения стресса на основе практик осознанности, независимо от того, что произошло в вашей жизни до этого момента, с чем вы сталкиваетесь сейчас, что вам кажется «неправильным», в данную минуту вы, по существу, в порядке, вы заслуживаете уважения и находитесь в безопасности, даже если вы не знаете об этом или не чувствуете этого. Это так, даже когда внешний мир кажется вам абсолютно дезориентирующим и угрожающим и когда в своем внутреннем мире вы испытываете волнение и неуверенность. Но вы, конечно, должны проверить для самого себя, действительно ли это так. Потрясающее переживание осознанности состоит в том, чтобы обнаружить или вновь обрести это важное, всеобъемлющее, безопасное, сознательное, сокровенное качество своей души, лежащее намного глубже ваших мыслей и чувств, и позволить ему информировать вас и ежеминутно направлять ваше поведение, особенно когда вы сталкиваетесь с сумятицей во внутренней или внешней жизни.

Этот подход включает целенаправленное более близкое знакомство с внутренним пейзажем своей жизни – со своим умом и телом, а также с дыханием, которое служит незаменимым связующим звеном между ними в тот единственный момент, который у вас есть, то есть в этот самый момент. Именно это дает вам осознанность. Это вопрос не искоренения тревоги, а скорее знакомства с ней через ее осознание, поскольку она уже есть у вас. Отводя определенное место тревоге, вы обнаруживаете, что тревога – это не вы, а просто сочетание вполне обычных мыслей, чувств и телесных ощущений, наделенных вами властью, которую иначе они не имели бы над вашей жизнью. Они значительно ограничивают ваши возможности для эффективного реагирования в ситуациях, которые вы считаете стрессовыми, запуская привычные паттерны реакций. Вы обнаруживаете, что ваше «Я» загадочным образом намного больше, чем эти усвоенные вами паттерны, обворовывающие ваши ум и тело, и что осознание тревоги, страха и беспокойства вовсе вас не тревожит. Это уже хорошо. Научившись «обитать» в своем собственном сознании и делать его глубже и стабильнее, вы сможете вернуть себе самого себя и существенно увеличить степень свободы в вашей жизни.

Великая художница Джорджия О’Кифф однажды сказала: «Я испытывала абсолютный ужас в каждый момент моей жизни, и я никогда не позволяла ему мешать мне заниматься единственным делом, которое мне нравится». Если мы готовы терпеливо и с любовью наблюдать за своим разумом, душевной сумятицей, страхами, сомнениями и отчаянными мыслями, а также телесными реакциями на них, мы увидим, насколько мы больше, чем они. И обнаружим что-то вроде нашей истинной природы.

Для вас могут явиться неожиданностью величие, красота и ясность вашего внутреннего мира. Эта книга – приглашение заняться практикой осознанности, как будто от этого зависит ваша жизнь, независимо от настроения в конкретный день… и удивиться.

Джон Кабат-Зинн, доктор философии,

почетный профессор медицины,

Центр осознанности в медицине,

здравоохранении и обществе

при Медицинском колледже

Массачусетского университета

Введение к переработанному изданию

Что есть наша сущность, помимо тревоги, страха и паники?

Можем ли мы научиться вспоминать себя, восстанавливать во всей целостности и противостоять накатывающей тревоге, страху и панике – особенно в мире, который слишком часто кажется безумным?

Может ли воссоединение с нашей собственной целостностью создать достаточно безопасный контекст для мудрого отношения к сложнейшим проблемам страха, тревоги и паники? Может ли это припоминание себя вывести на путь исцеления и преобразования не

--">