Асоль Малахова - Энциклопедия психодиагностики через линию и цвет. Быстро. Просто. Легко

который созвучен ему, его состоянию души и мировосприятия. Я думаю, многие наблюдали, что в определённые периоды жизни нам нравится тот или иной цвет, стиль линий. Ну, например, я люблю витиеватые узоры, другой человек прямые чёткие линии, кому то созвучна и импонирует прерывистость. Когда я устаю – люблю синий и голубой цвет, когда влюблена – жёлтый, когда грущу – серый, а Вы?

У всех нас разные вкусы и предпочтения, потому что и чувствуем мы по-разному, и мыслим, и воспринимаем, не смотря на то, что у всего человечества есть, бесспорно, общие черты. Мы индивидуальны, то есть индивидуумы. Имея общее, мы отличаемся неповторимо. Все это делает нас интересными, уникальными, и в то же время осложняет процесс взаимопонимания. Почему? «Мысль изречённая есть ложь» – высказывание Фёдора Тютчева! Что в ней кроется? Ещё Лев Семёнович Выготский – один из высочайших учёных, в своём труде «Мышление и речь» доказывает, что мы в полной мере не сможем понять друг друга, потому что слово есть общее представление о чем-либо, а у каждого свой набор представлений.

Вот представьте женщину с яблоком в руках. Представили? А теперь, попробуем разобрать:

●женщина – какого возраста она вам представилась, какого роста, какое лицо, одежда, поза, цвет и длина волос, где она находиться в этом образе и т.д.?

● рука – цвет кожи, форма пальцев, присутствует ли маникюр, как она держит яблоко – обхватив пальцами или на ладони, прислонив к лицу или на расстоянии от себя, рука обнажена или в рукаве и т.д.?

● яблоко – какого оно сорта, цвета, размера, свежести?

Я представила себе молодую длинноволосую блондинку в лёгком длинном летнем платье в пастельных тонах на солнечном лугу с большим красным, сочным яблоком в руках с длинными ухоженными пальчиками, а Вы? Вы представили другой образ, потому что оперировали своими собственными представлениями, полученными в результате жизненного опыта и знакомства с этими объектами.

Получается, мы уже друг друга не поняли, хотя все казалось предельно простым. Все признаки и предметы имеют тысячи вариаций, но мы принимаем как основу знания и представления о предмете, именно те, которые созвучны нам самим. Мы представляем в этих спонтанных ассоциациях то, что мы видели, с чем знакомы, а главное – что запомнилось. И поверьте, мы не запоминаем то, что нам неважно и что нам неважно. Мы воспроизводим то, что затронуло струны души, что отражает душу (примечание: психология – наука о душе в буквальном переводе).

Та женщина, которую вы представили есть ваш образ женщины как таковой. Поразмышляйте над ним – откуда он к вам пришёл, что или кого напоминает, насколько он для вас гармоничен и приятен, хочется ли вам в нем что-то изменить.

Говоря об этом, я хочу подвести Вас, мой дорогой читатель, к великому и волшебному миру арттерапии, который умеет видеть именно ваше чувствование и переживание сокрытое или явное, а также обладает удивительной способностью к точной диагностике и эффективной, безболезненной помощи на пути к целостности внутреннего мира. Как-бы незаметно, ненавязчиво арттерапия расширяет горизонты личности, врачует душу и активирует внутренние ресурсы.

Проективные методы психодиагностики

История семантики самого слова «проекция», обозначающее весь перечень представленных в данной книге методик, идёт от значения в латинском языке «projectio» – выбрасывание вперёд. В психологической науке данный классификационный вид обозначает диагностическое исследование или психокоррекционное, психотерапевтическое воздействие на личность во взаимодействие с нейтральным предметом или объектом и воспроизведения на него собственных внутренних установок и переживаний. Интерпретация изображений, а тем более свободное рисование, несёт в себе бессознательные психические проявления психики человека, скрываемые, зачастую даже от самого себя под толщей психологических защит (отрицание, сублимация, рационализация…).

Именно в психодиагностику термин «проекция» ввёл Л. Франк:

«… мы можем подходить к личности и побуждать индивида к раскрытию собственного способа организации опыта, предоставляя ему поле (предметы, материалы, переживания) с относительно слабой структурой и культуральным моделированием, чтобы личность могла проецировать на это пластичное поле своё видение жизни, свои смыслы, ценности, паттерны, и особенно, свои --">