Дмитрий Чупахин - Будь стойким. Как жить легко, когда вокруг такое творится

пользу? В данном случае отговорки в духе «буду чаще ходить пешком» – это проявление искусственного оптимизма, и они не помогут. Постарайся согласовать этот угон с твоей жизнью. Задай себе вопросы: 1) сможешь ли ты жить после такого? 2) совместимо ли произошедшее с тем, что ты знаешь о мире, или же оно является чем-то выходящим из ряда вон? 3) есть ли вероятность, что тебя расстраивает не само событие, а лишь твое мнение о нем (представь себя на месте угонщика, он является примером противоположного мнения о произошедшем)? 4) сумеешь ли ты сохранить верховную часть своей души, то есть разум, отбить у грабителей последнее, что принадлежит исключительно тебе – свободу воли?

Да, сложно сохранить самообладание в стрессовых ситуациях, но возможно, речь и не о спокойствии, а именно о том, чтобы стабильными остались твои взгляды на мир. Если после всего ты сможешь заявить, что «могло быть и хуже» или «я не ожидал ничего другого», это уже шаг вперед. Но цель в том, чтобы в конце сказать: «Это пошло мне на пользу, теперь я могу больше».

Глава четвертая. Мнение – это враг

Какие бы приемы для регуляции своего внутреннего состояния ты не использовал и какие бы поводы отрегулировать это состояние не возникали, помни, что причина твоих расстройств, разочарований и гнева – это мнение.

И для начала: всё есть мнение. Ты, твоя жизнь, твои достижения, время, в котором ты живешь, войны и катастрофы, подвиги и предательства, научные открытия и художественные произведения… назови любой объект, любое явление, человека, его свойство или функцию, и я скажу тебе, что это – мнение.

Как физический объект может быть мнением? Как мнением может быть дождь за окном? Как мнением может быть человек, которого ты встретил на улице? Но я и не отнимаю у них физических свойств. Да, они – люди, явления, объекты, но кроме этого они являются чьим-то мнением о них.

Процесс познания окружающего мира строится на том, что мы делаем некие выводы о происходящем. Мы видим, как кто-то грабит банк, и говорим, что это плохо. Видим ромашковое поле, и говорим, что это хорошо. Это и есть мнение. И этими мнениями мы руководствуемся, чтобы отделять зерна от плевел, черное от белого, свое от чужого. Таким образом, мы смотрим на вещи или людей, но перед нами предстают наши представления о них. Мы не в состоянии отнестись к ограблению банка лишь как к явлению перехода денежных средств от одного хозяина к другому. Мы обязательно сформируем наше отношение к этому процессу.

Откуда появляется это отношение? В течение жизни человек обзаводится множеством призм, через которые рассматривает действительность. Воспитание, образование, опыт (свой и чужой), связи с другими людьми, прочитанные книги и просмотренные фильмы, – это и есть линзы. Мы находимся по одну их сторону, а то, что мы рассматриваем, – по другую. Сразу возникает вопрос, насколько наше восприятие истинно? Но мы до этого еще дойдем.

Пока что важно понять: мы не в состоянии воспринимать объекты такими, какие они есть на самом деле. Потому что для такого восприятия нам бы пришлось отказаться от всех призм, которые стоят между нами и этими объектами. Но мы живем в человеческом обществе, и это едва ли возможно. Поэтому мы в любом случае смотрим на предмет с определенного ракурса, дистанции, угла. И нам он кажется совсем не таким, каким его видит другой человек.

Положим, ограбление банка является злом только для нас, но грабитель не будет столь категоричен. Он охарактеризует свои действия как работу. Гибель солдата на войне – трагедия для его семьи, невыгодная статистика – для его начальства, и достижение – для его противников.

Эти примеры банальны и спекулятивны, но все-таки они демонстрируют важный момент: мы не сможем назвать явление, событие, человека или объект, который воспринимался бы однозначно и безошибочно поголовно всем населением земного шара. Таких вещей просто не существует. Да, сколько людей, столько и мнений. И здесь возникает вопрос: кто из них прав? Тот, для кого смерть солдата трагедия, или же те, для кого она достижение?

Этот вопрос, кстати, не требует ответа. По крайней мере, он не требует твоего ответа. Потому что теперь ты знаешь, что все есть мнение. И руководствоваться мнением, навязывать мнение, отстаивать мнение, – это большая ошибка.

Теперь мы подобрались к главному. Ошибочные мнения (хотя едва ли существует такое понятие как истинные мнения) – главная причина, по которой ты впадаешь в --">