Алексей Николаевич Першин - Человек с крестом

колеблю­
щихся.
Лузнин схватился за телефон и попросил старшего
лейтенанта милиции Соловейкина выехать на квартиру
Десяткова и быстро проверить, что там случилось.
Коротко рассказав о странном телефонном разговоре,
Павел Иванович добавил:
(
— Дело необычное, надо быть настороже.
— Врача нужно, Павел Иванович?
— Пока нет. Вдруг провокация?
Ровно через полчаса раздался телефонный звонок.
— Что так долго? — с 'заметным раздражением спро­
сил, Лузнин. — Что там? Говори скорее.
— Действительно, умер поп. Народу собралось уйма.
Судачат, шумят. Говорят, убили.
— Ты как, официально?
— Нет, зачем же! Просто удостоверился в смерти —
и к телефону.
— Хорошо, Виктор Яковлевич. Бери врача. Нужна
срочная экспертиза. Дело придется вести вдвоем.- Я от­
правлюсь в церковь, а ты — к Десятковым.
Он одернул пиджак, пригладил волосы и надел фу­
ражку. Надел-и задумался;
«Нет, не годится»,— и положил фуражку на стол.
В церкви он бывал еще. в детстве, с бабушкой, и да­
же представить не мог, каков сейчас «храм божий».
Чувствовал он себя весьма неловко. Визит к настоятелю
был ему неприятен.
Можно бы, конечно, вызвать священника в прокура­
туру официально, но этот вызов сорвал бы церковную
службу.
Представив себе нарекания и недовольство верую­
щих, Лузнин отказался от этого намерения.
Был и другой выход: отложить разговор на вторую
половину дня, когда священник свободен. Однако задер­
живать расследование было нельзя.
о

ОТЕЦ ВАСИЛИЙ

Лузнин шагал по улице неторопливой походкой, ни<
чем внешне не выдавая своей обеспокоенности. Сказы­
вался профессиональный навык — следователем Павел'
Иванович работал десять лет. Предстоящий разговор со
священником очень волновал его. Ему еще ни разу не
приходилось сталкиваться с подобным делом. Церковни­
ки в его глазах принадлежали к какому-то иному миру,
миру, давно забытому. Во всяком случае таково было
ощущение. Человек, захвативший старое время, когда
священник в обществе был чем-то незыблемым, обяза­
тельным, может быть, и удивится подобным ощущениям,
но ведь Лузнин родился и вырос при Советской власти.
Ему от роду не было и сорока лет.
„..Служба еще не началась, когда Лузнин вошел ь
церковный двор, огороженный массивной чугунной огра­
дой на каменном фундаменте. Было такое чувство, что
он попал к рачительному хозяину. Сама церковь блиста­
ла новизною и свежестью красок. Двор был устлан би­
тым камнем, подметен—ни соринки, словно его вылизали.
Яркая зелень на фоне серовато-желтого камня еще боль-'
ше подчеркивала чистоту.
По слухам, распространившимся в городе, на ремонт
и отделку церкви епархия выделила несколько миллио­
нов рублей.
Церковь в сущности не отремонтировали, а почти
выстроили заново.
Это богатство поразило Лузнина. Откуда столько
средств? Одна ограда чего стоила!
Такая еще нужда в жилье, а тут миллионы уходят.
И на что!
Лузнин издали заметил настоятеля церкви Прохано­
ва. Он стоял в окружении старушек, одетых в черное. На­
стоятеля Лузнин видел второй раз и второй раз не мог
определить его возраста. Крепок был на вид священник
и силой, видимо, обладал недюжинной, судя по его ши­
роким плечам, чуть сутуловатой спине и могучей корот­
кой шее.
Проханов не стоял на месте. Задержавшись на мину­
ту около одной группы женщин, он переходил к другой,
ловко лавируя между ними. Походка у него была уверен­
ная, твердая и далеко не старческая. Священник облабог?
— Ты, Паша, брось меня агитировать. Я на всю
жизнь сагитированная. А бог наш на небе живет. Жил и
будет жить.
Павел Иванович мягко улыбнулся.
— На небе, говорите? А как же спутники? А как же
Гагарин и Титов? Они же враги бога. Не признают, от­
рицают, разоблачают церковников, доказывают, что нет
в небесах никакого бога.
— Ну... н-не знаю. Откуда мне знать? Я женщина
темная, грамоте не обученная. Мне с детских лет говори­
ли, что бог есть на небесах. Раз говорят, значит и в са­
мом деле есть.
— Говорят, говорят. А кто говорит? Вы вот сами ру­
гаете отца Василия, что нет у него ни чести, ни совести.
Как же вы можете ему верить?
— А на нем -свет клином не сошелся. Он?то плохой,
но есть и хорошие. Почему это я им не могу верить?
— Вот видите! Вы делите священников на хороших и
плохих. А ведь и хорошие, и плохие попы говорят одно и
то же: бог есть. Кому же --">