Василий Васильевич Розанов - Апокалипсис нашего времени
Название: | Апокалипсис нашего времени | |
Автор: | Василий Васильевич Розанов | |
Жанр: | Русская классическая проза, Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Апокалипсис нашего времени"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Апокалипсис нашего времени". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (31) »
Василий Васильевич Розанов АПОКАЛИПСИС НАШЕГО ВРЕМЕНИ
№ 1 К ЧИТАТЕЛЮ
Мною с 15 ноября будут печататься двухнедельные или ежемесячные выпуски под общим заголовком: "Апокалипсис нашего времени". Заглавие, не требующее объяснении, ввиду событий, носящих не мнимо апокалипсический характер, но действительно апокалипсический характер. Нет сомнения, что глубокий фундамент всего теперь происходящего заключается в том, что в европейском (всем, — и в том числе русском) человечестве образовались колоссальные пустоты от былого христианства; и в эти пустoты проваливается все: троны, классы, сословия, труд, богатства. Все потрясено, все потрясены. Все гибнут, все гибнет. Но все это проваливается в пустоту души, которая лишилась древнего содержания.Выпуски будут выходить маленькими книжками.
Склад в книжном магазине М. С. Елова, Сергиев Посад, Московск. губ.
РАССЫПАННОЕ ЦАРСТВО
Филарет Святитель Московский был последний (не единственный ли?) великий иерарх Церкви Русской… "Был крестный ход в Москве. И вот все прошли, — архиереи, митрофорные иереи, купцы, народ; пронесли иконы, пронесли кресты, пронесли хоругви.Все кончилось, почти… И вот поодаль от последнего народа шел он. Это был Филарет".
Так рассказывал мне один старый человек. И прибавил, указывая от полу — на крошечный рост Филарета:
— "И я всех забыл, все забыл: и как вижу сейчас — только его одного".
Как и я "все забыл" в Московском университете. Но помню его глубокомысленную подпись под своим портретом в актовой зале.
Слова, выговоры его были разительны. Советы мудры (императору, властям). И весь он был великолепен.
Единственный…
Но что же "опреж того" и "потом"? — незаметное, дроби. "Мы их видели" (отчасти). Nota bene. Все сколько-нибудь выдающиеся были уже с "ересью потаенною". Незаметно, безмолвно, но с ересью. Тогда — как Филарет был "во всем прав".
Он даже Синод чтил. Был "сознательный синодал". И Николая Павловича чтил — хотя от него же был "уволен в отпуск от Синода и не появлялся никогда там". Тут — не в церкви, но в императорстве — уже совершился или совершался перелом, надлом. Как было великому Государю, и столь консервативному, не соделать себе ближним советником величайший и тоже консервативный ум первого церковного светила за всю судьбу Русской Церкви?
Разошлись по мелочам. Прав этот бес Гоголь.
Между тем Пушкин, Жуковский, Лермонтов, Гоголь, Филарет — какое осияние Царства.
Но Николай хотел один сиять "со своим другом Вильгельмом-Фридрихом" которым-то.
Это был плоский баран, запутавшийся в терновнике и уже приуготованный к закланию (династия).
И вот рушилось все, разом, царство и церковь. Попам лишь непонятно, что церковь разбилась еще ужаснее, чем царство. Царь выше духовенства. Он не ломался, не лгал. Но, видя, что народ и солдатчина так ужасно отреклись от него, так предали (ради гнусной распутинской истории), и тоже — дворянство (Родзянко), как и всегда фальшивое «представительство», и тоже — и "господа купцы", — написал просто, что, в сущности, он отрекается от такого подлого народа. И стал (в Царском) колоть лед. Это разумно, прекрасно и полномочно.
"Я человек хотя и маленький, но у меня тоже 32 ребра" ("Детский мир").
Но Церковь? Этот-то Андрей Уфимский? Да и все. Раньше их было "32 иерея" с желанием "свободной церкви" "на канонах поставленной". Но теперь все 33333… 2…2…2…2 иерея и под-иерея и сверх-иерея подскочили под социалиста. Под жида и не под жида; и стали вопиять, глаголать и сочинять, что "церковь Христова и всегда была, в сущности, социалистической" и что особенно она уж никогда не была монархической, а вот только Петр Великий "принудил нас лгать".
Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже "Новое Время" нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая "Великого переселения народов". Там была — эпоха, "два или три века". Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтo же осталось-то? Странным образом — буквально ничего.
Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 "и такой серьезный", Новгородской губернии, выразился: "Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть". Т. е. не сразу --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (31) »
Книги схожие с «Апокалипсис нашего времени» по жанру, серии, автору или названию:
Василий Васильевич Розанов - В темных религиозных лучах. Черточка к черточке Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1994 Серия: В темных религиозных лучах |
Иван Сергеевич Тургенев - Конец Чертопханова Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1977 |
Иван Сергеевич Тургенев - Лес и степь Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1977 |
Другие книги автора «Василий Розанов»:
Василий Васильевич Розанов - В темных религиозных лучах. Купол храма Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1994 Серия: В темных религиозных лучах |
Василий Васильевич Розанов - С печальным праздником Жанр: Публицистика Год издания: 1923 |
Василий Васильевич Розанов - Возврат к Пушкину Жанр: Критика Серия: Литературная критика |
Василий Васильевич Розанов - Русь и Гоголь Жанр: Критика Серия: Литературная критика |