Иван Сергеевич Шмелев - Том 5. Пути небесные
Название: | Том 5. Пути небесные | |
Автор: | Иван Сергеевич Шмелев | |
Жанр: | Русская классическая проза | |
Изадано в серии: | И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах #5 | |
Издательство: | Русская книга | |
Год издания: | 1998 | |
ISBN: | 5-268-00136-1, 5-268-01451-X | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Том 5. Пути небесные"
«Пути небесные» – последний труд писателя, представляющий собой уникальную попытку «духовного романа», к идее которого приходили в конце жизни многие русские классики
В приложении изданы наброски писателя к третьему тому романа, публиковавшиеся в эмигрантской печати родственницей И. С.Шмелева Ю. А. Кутыриной
https://ruslit.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Том 5. Пути небесные" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Вейденгаммера привела к религии любимая женщина; Шмелева вернула в лоно православия революция, неисчислимые страдания, которые она принесла России: «и пришло то сияние через муку и скорбь». Во время красного террора в Крыму в 1922 году был расстрелян единственный, нежно любимый сын Шмелева Сергей, после участия в первой мировой войне мобилизованный в Белую Армию. Долгое время Шмелев имел самые противоречивые сведения о судьбе сына, и, когда в конце 1922 года приехал в Берлин, как полагал, на время, он писал И. А. Бунину: «1/4 % остается надежды, что наш мальчик каким-нибудь чудом спасся»[5]. Но в Париже его нашел человек, сидевший с Сергеем в Виленских казармах в Феодосии и засвидетельствовавший его смерть. Сил возвращаться на родину у Шмелева не было, он остался – чтобы писать.
«Великое личное страдание отверзло до конца духовные очи писателя. Вынуто трепетное сердце, пылающий огнь осветил внутренняя, и полились оттуда источники воды живой.
Вдохновенно утверждает Шмелев виденное им душою своею. Зорко смотрит внутрь – освещена душа светом Христовым – и видит он все. Одеянна и приукрашена, благоухает перед ним душа русская. И ласково, и радостно, как жены мироносицы, делится прозритель своим видением.
Образы чистые, образы светлые встают перед зачарованным читателем. Вереницей шествует святая Русь. Впереди отец Варнава, ласковый прозорливец – утешитель народный, за ним старичок Михаил Панкратьич Горкин в казакничике – Угодник Божий в миру, няня из Москвы, которой безмолвно судится мир, Федя – ревнитель благочестия, нежная Даринька, грех поборающая, Валаамские иноки… Все то светлые, живые – душа русская в лучах радуги полноцветной.
Дал Господь Шмелеву продолжить дело заветное Пушкина, Гоголя, Достоевского – показать смиренно-сокровенную православную Русь, душу русскую, Божинм перстом запечатленную»[6], – писал знакомый со Шмелевым по миссионерской обители Преп. Иова Почаевского на Карпатах (где писатель был в 1937 г., 1938 г.), а затем архиепископ Чикагский и Детройтский – Серафим (его Ю. А. Кутырииа упоминает в заметках). Архиепископ перечислил героев главных эмигрантских произведений Шмелева: «Богомолья» (1930–1931) и «Лета Господня» (1927–1931, 1934–1944) – этих художественных шедевров о русском православном и простонародном укладе; «Няни из Москвы» (1932–1933), повествующей о жизни дореволюционной интеллигенции и о страшной судьбе русских беженцев; «Старого Валаама» (1935) – воспоминания о давней поездке в монастырь с совершенным пересмотром былых воззрений; и, наконец, «Путей небесных»… Несмотря на страстное желание писателя, они так и остались незаконченными, а появившись в печати (первый том в 1937-м, второй – в 1948-м в книгоиздательстве «Возрождение»), – вызвали самые разноречивые отклики.
Роман пользовался очень большой популярностью у читателей, о чем свидетельствует и американская исследовательница шмелевского творчества О. Сорокина – и многочисленные письма читателей, о которых с улыбкой говорил писатель: «Умо-ра! Читатели и особенно читательницы умоляют за… Вагаева!»[7] Вечный хулитель Шмелева, известный эмигрантский критик Г. Адамович, как обычно, не забыл попенять ему на «реакционность», которую увидел в следующем: «Чего же он хочет? Воскрешения „святой Руси“, притом вовсе не углубленно-подспудного, таинственного, очищенного, обновленного, но громкого, торжественно-задорного, наглядного, осязаемо-реального! Чтобы вновь зазвонили все московские колокола, заблистали звездами --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Том 5. Пути небесные» по жанру, серии, автору или названию:
Аркадий Тимофеевич Аверченко - Том 6. Отдых на крапиве Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2000 Серия: Собрание сочинений в шести томах |
Лев Николаевич Толстой - Полное собрание сочинений. Том 4. Произведения севастопольского периода. Утро помещика Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1935 Серия: Толстой, Лев Николаевич. Полное собрание сочинений в 90 томах (1928-1958) |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 4. Богомолье Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Андрей Белый - Том 1. Серебряный голубь Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2004 Серия: Собрание сочинений в шести томах |
Другие книги из серии «И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах»:
Иван Сергеевич Шмелев - Том 1. Солнце мертвых Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 3. Рождество в Москве Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 6. История любовная Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 7. Это было Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1999 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |