Иван Сергеевич Шмелев - Том 2. Въезд в Париж
Название: | Том 2. Въезд в Париж | |
Автор: | Иван Сергеевич Шмелев | |
Жанр: | Русская классическая проза | |
Изадано в серии: | И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах #2 | |
Издательство: | Русская книга | |
Год издания: | 1998 | |
ISBN: | 5-268-00136-1, 5-268 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Том 2. Въезд в Париж"
В настоящий том собрания сочинений И. С. Шмелева вошли рассказы и очерки, написанные им в эмиграции. Среди них есть и хорошо известные российскому читателю произведения, и те, которые не публиковались в нашей стране.
http://ruslit.traumlibrary.net
Читаем онлайн "Том 2. Въезд в Париж". [Страница - 4]
А говоря об образах шофера, машины, камня, следует вспомнить работы ближайшего друга Шмелева И. А. Ильина. В статье «Бессердечная культура», построенной так же, как шмелевские «Два письма», он размышляет «Под многовековым влиянием языческого, а потом католического Рима люди культивировали ВОЛЮ и МЫШЛЕНИЕ <…> западноевропейская культура сооружена как бы из КАМНЯ и ЛЬДА. Здесь религия, искусства и наука (за немногими, гениальными исключениями!) холодны; а политика, техника, хозяйство и деловой оборот – жестки и суровы и вменяют себе эту жестокость в великую заслугу <…> Поэтому эти судорожные спазмы современной культуры, – революции, гражданские и международные войны, – не случайны: они суть естественные выражения сердечной жестокости, алчности, зависти и ненависти»[14].
Шмелев также считает идею революции – западной идеей («Виноград»), обвиняя русскую интеллигенцию, что она принесла эту идею в Россию. И парадоксальным образом сближает Париж и «Москву в позоре», богатых иностранцев и красных комиссаров – «На пеньках», цикл «Сидя на берегу» (1925). Кумир революции, обрушившись, повлек за собой и крушение кумира культуры.
Но этой, привычной нам западной культуре писатель противопоставляет культуру иную. Русскую, национальную, православную. Это противопоставление присутствует во многих рассказах и составляет основу цикла «Сидя на берегу». С этого цикла и начинается обращение Шмелева к прежней России, России православной.
* * *
Горячая, искренняя вера заменила прежний «нравственный идеализм» Шмелева – таков итог свержения последнего кумира. Но говорить об этом труднее всего. Что решающим образом повлияло на обращение Шмелева? Потеря сына? Мучительные раздумья о судьбе России? Страшный опыт «роковых минут» мира? Мы можем констатировать только свершившиеся изменения в его мировоззрении и творчестве.Итак, уже работая над циклом «Сидя на берегу», Шмелев писал П. Б. Струве, редактору «Возрождения», где часто публиковался: «В записях и в памяти есть много кусков, – они к<ак>-ниб<удь> свяжутся книгой (в параллель „Солнцу мертвых“). М<ожет> б<ыть> эта книга будет – „Солнцем живых“ – это для меня, конечно. В прошлом у всех нас, в России, было много ЖИВОГО и подлинно светлого, что, б<ыть> м<ожет>, навсегда утрачено. Но оно БЫЛО. Животворящее, проявление Духа Жива, что, убитое, своей смертью воистину должно попрать смерть. Оно жило – и живет доныне – как росток в терне, ждет…»[15] В публицистике Шмелева размышления о православии как «душе Родины» появляются еще раньше.
И постепенно «Россия православная» заслоняет в творчестве писателя образ «России красной». «Крымский цикл» заменяется «замоскворецким». Уже в сборник «Свет Разума» Шмелев включает рассказ о далеком светлом – «Весенний плеск» (1925), который можно считать как бы прелюдией к «Лету Господню». Создает он и переходный цикл – не о религиозном детстве, а о колеблющейся юности, куда вместе с романом «История любовная» (1926–1927) можно отнести рассказы, собранные в сборник «Родное»: «Как мы открывали Пушкина» (1926), «Веселый ветер», «Как я узнавал Толстого» (1927), «Как я стал писателем» (1929–1930). И в сборник «Избранных рассказов»: «Как я встречался с Чеховым», «Как я покорил немца» (1934), были у Шмелева и другие рассказы об отрочестве.
Вероятно, по «времени изображения» к этим рассказам можно отнести и «Старый Валаам» (1936), заново написанный по первой юношеской книге «На скалах Валаама». Экземпляр книги привез ему писатель Б К. Зайцев из самого монастыря, куда ездил в 1935 году. Благодарный Шмелев откликнулся письмом:
«В Коневском скиту говели?! По-мню… озерко, дождик, и в сарайчике схимонах Сисой с чернобородым монашком (л<ет> 45–50) и лучок очищает от ботвы. Рассказал мне про птицу-гагару… --">Книги схожие с «Том 2. Въезд в Париж» по жанру, серии, автору или названию:
Леонид Николаевич Андреев - Том 1. Рассказы 1898-1903 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1990 Серия: Собрание сочинений в шести томах |
Борис Константинович Зайцев - Том 3. Звезда над Булонью Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1999 Серия: Собрание сочинений в пяти томах |
Лев Николаевич Толстой - Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Беседа досужих людей Жанр: Русская классическая проза Серия: Весь Толстой в один клик |
Другие книги из серии «И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах»:
Иван Сергеевич Шмелев - Том 1. Солнце мертвых Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 2. Въезд в Париж Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 6. История любовная Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1998 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |
Иван Сергеевич Шмелев - Том 7. Это было Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1999 Серия: И. С. Шмелев. Собрание сочинений в пяти томах |