Иван Алексеевич Бунин - Освобождение Толстого (Л Н Толстой)
Название: | Освобождение Толстого (Л Н Толстой) | |
Автор: | Иван Алексеевич Бунин | |
Жанр: | Русская классическая проза, Рассказ | |
Изадано в серии: | Бунин И.А. Рассказы | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Освобождение Толстого (Л Н Толстой)"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Освобождение Толстого (Л Н Толстой)". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Бунин Иван Алексеевич Освобождение Толстого (Л Н Толстой)
И.А.БунинЛ.Н.Толстой
"Освобождение Толстого"
[...]
Как философ, как моралист, как вероучитель, он для большинства все еще остается прежде всего бунтарем, анархистом, невером. Для этого большинства философия его туманна и невразумительна, моральная проповедь или возбуждает улыбку ("прекрасные, но нежизненные бредни"), или возмущение ("бунтарь, для которого нет ничего святого"), а вероучение, столь же невразумительное, как и философия, есть смесь кощунства и атеизма. Так все еще продолжается, хотя и в несколько иной форме, то отношение к нему, которое было когда-то в России. Только одна "левая" часть этого большинства прославляет его -- как защитника народа и обличителя богатых и властвующих, как просвещенного гуманиста, революционера: отсюда и утверждается за ним титул "мировой совести", "апостола правды и любви". [...]
"Политика, говорил Гете, никогда не может быть делом поэзии".
Мог ли быть политиком великий поэт Толстой, душа, с детства жившая стремлениями к "важнейшему" ("ничего нет в жизни верного, кроме ничтожества всего понятного мне и величия чего-то непонятного и важнейшего"), чувством тщеты и бренности всех земных дел и величий? -- "Он обличал все и вся". Но и Христос обличал. Только он же и говорил: "Царство мое не от мира сего". И Будда обличал: "Горе вам, князья властвующие, богатые, пресыщенные!"
-- Такие умственные силы пропадают в колонье дров, в ставлении самоваров и шитье сапог!
-- Если счастливый человек вдруг увидит в жизни, как Левочка, только все ужасное, а на хорошее закрыл глаза, то это от нездоровья.
-- Тебе полечиться надо.
Не пропадать этим умственным силам в шитье сапог никак нельзя было. Но разве в силу того, что нужны "общественные" улучшения жизни, устранения "классовых неравенств"?
Он, "счастливый", увидел в жизни только одно ужасное. В какой жизни? В русской, в общеевропейской, в своей собственной домашней? Но все эти жизни только капли в море. И эти жизни ужасны, и в них невыносимо существовать, но ужаснее всего главное: невыносима всякая человеческая жизнь -- "пока не найден смысл ее, спасение от смерти". И даже больше: никуда не уйдешь от ее тяжести, покуда не уйдешь не из Ясной Поляны только, не из России, не из Европы, а вообще из жизни земной, человеческой.
"Это от нездоровья, тебе полечиться надо". Но что же говорить о "здоровье" и о лечении Будды, Толстого!
"Мировая совесть, совесть цивилизованного мира". Но были только совпадения в том, что говорил мир и что он.
Он говорил:
-- Мы (христиане) часто обманываемся тем, что, встречаясь с революционерами, думаем, что мы стоим близко рядом. Кажется, все одно и то же. Но не только есть большая равнина, но нет более далеких от нас людей, чем революционеры.
Он спрашивал:
-- Машины, чтобы делать что? Телеграфы, чтобы передавать что? Школы, университеты, академии, чтобы обучать чему? Собрания, чтобы обсуждать что? Книги, газеты, чтобы распространять сведения о чем? Железные дороги, чтобы ездить кому и куда? Собранные вместе и подчиненные одной власти миллионы людей -- чтобы делать что?
В биографии Полнера эта знаменитая цитата сопровождается наивным разъяснением: "В условиях социального неравенства Толстой не мог найти удовлетворительных ответов на эти вопросы". Ну, а если бы не социальное неравенство? Полнер не обращает никакого внимания на последний из толстовских вопросов:
-- Больницы, врачи, аптеки для того, чтобы продолжать жизнь, а продолжать жизнь зачем?
Странно разьяснять все это. Но разьяснять еще необходимо. Вспоминаю речь одного из самых блестящих русских людей, знаменитого адвоката и политического деятеля Маклакова, много лет бывшего в доме Толстых одним из самых близких им людей,-- речь, произнесенную в Праге. Маклаков тоже разъяснял, он говорил:
-- Очень достойно внимания то, что вот в эти юбилейные дни мир поминает Толстого только как художника и как политика,-- что религиозная и философская мысль хранят о нем молчание. Как художник Толстой, конечно, вне сомнений. А что еще вне сомнений? Его политическая деятельность. И вот политики, одни с огорчением, другие с похвалой, отмечают борьбу Толстого с правительством, с насилиями всякого рода, с привилегиями, с богатыми, сильными. Для одних это ужасно: он был идейный виновник русской революции; для других же это большая заслуга его; для них у Толстого нелепо одно -- его проповедь о непротивлении злу, его --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Освобождение Толстого (Л Н Толстой)» по жанру, серии, автору или названию:
Иван Алексеевич Бунин - Том 3. Повести и рассказы 1909-1911 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1967 Серия: И. А. Бунин. Собрание сочинений в девяти томах |
Иван Алексеевич Бунин - Далекое Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2001 Серия: Бунин И.А. Сборники. Легкое дыхание |
Иван Алексеевич Бунин - Весенний вечер Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1987 |
Иван Алексеевич Бунин - Свет Зодиака Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2008 Серия: Тень птицы |
Другие книги из серии «Бунин И.А. Рассказы»:
Иван Алексеевич Бунин - Грамматика любви Жанр: Русская классическая проза Серия: Бунин И.А. Рассказы |
Иван Алексеевич Бунин - Солнечный удар Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1966 Серия: Бунин И.А. Рассказы |
Иван Алексеевич Бунин - Бернар Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1982 Серия: Бунин И.А. Рассказы |
Иван Алексеевич Бунин - Федосевна Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1987 Серия: Бунин И.А. Рассказы |