Владимир Беляев - Граница в огне

Владимир Беляев ГРАНИЦА В ОГНЕ

1. ОЧЕНЬ СТАРОЕ ЭТО СЕЛО…

Поодаль города Сокаля, в самом северном уголке Львовской области, там где Западный Буг собирается поворачивать к Владимир-Волынскому, на рубеже Галиции с зеленой Волынью, раскинулось изрезанное оврагами и лощинами старинное украинское село с неожиданным для этих мест названием — Скоморохи.

Откуда взялось здесь, на пограничье с Польшей, такое старорусское название?

Мы уходим мысленно вглубь восьми столетий, воскрешаем прошлое червенских городов. Перед нами вырисовывается боевая история Галицко-Волынского княжества, защищавшего словно щитом своими людьми от татарских набегов неблагодарную Европу, и в памяти звучат чеканные строки блоковских «Скифов»:

Для вас — века, для нас — единый час.

Мы, как послушные холопы,

Держали щит меж двух враждебных рас —

Монголов и Европы…

И в неповторимом быте прошлых веков Червоной Руси, мало отличавшемся от быта северных русских княжеств, возникают весельчаки-скоморохи, бродяжные люди, тешившие князей и сделавшие развлечение высоких покровителей своим ремеслом. Вполне возможно, что группа таких бродяг-весельчаков и осела в древние века здесь, в излучине Буга, постепенно стала заниматься хлебопашеством, чередуя работу на земле с отхожим промыслом — развлекательством, тем более, что недостатка в княжеских дворах поблизости не было.

Юго-западнее, в старинном Белзе, сидел основатель Сокаля русский князь Симеон, поведший свои полки под Грюнвальд громить немецких крестоносцев. Княжескими столицами были расположенные в округе Холм, Владимир-Волынский, Луцк и, наконец, лежащий на юге, на буграх Расточья, на водоразделе Европы, седоглавый красавец Львов, основанный под Княжьей горой великим воином, дипломатом и собирателем червопорусских земель князем Данилой Галицким для своего сына — князя Льва.

Кто знает, быть может, далекие предки нынешних обитателей Скоморох потешали в Львиграде и самого Данилу Галицкого в те трудные, решительные минуты раздумья, когда услышал он от гонца-татарина, прискакавшего из Золотой Орды, грозный приказ самого Батыя: «Дай Галич!»?

Но померкла на несколько веков в лихолетье новых нашествий, распрей и междоусобиц былая слава Червоной Руси. Спасенные некогда от монгольского ига храбрыми русинами и карпатороссами, польские короли поспешили набросить на эти земли свое ярмо, сделать их своими колониями. Потомки бродяг-весельчаков, жители Скоморох становились попеременно то собственностью польской короны, то крепостными различных магнатов. В конце прошлого, девятнадцатого века к богатым землям села протянул свои руки из Львова польский граф Владимир Дзедушицкий. Ему принадлежало здесь около семисот моргов полей, лугов и огородов и почти две тысячи моргов леса.

Однако ни плети графских гайдуков, ни соседство панского фольварка Ромуш, что появился поблизости села, не смогли уничтожить в народе воспоминаний о вере и происхождении их предков, о том, кому исстари принадлежала эта свободолюбивая земля. Не сумели уничтожить эти воспоминания и чугунные пограничные столбы с черными двуглавыми орлами Габсбургов. Они стояли поблизости Скоморох до самого распада Австро-Венгрии на ее границе со старой, царской Россией.

Жители Скоморох упорно называли себя русинами-украинцами и, как ни старались заманить их в католицизм с помощью унии и привилегий, не хотели изменять славе предков. Даже в официальных изданиях конца прошлого века, которые выходили в Австрии, можно обнаружить справки о том, что в Скоморохах живет 643 русина, не пожелавших перейти в латинскую веру.

Может быть, в этом упорном сохранении давнего родства скоморошан со всей русской землей следует искать причины патриотического поведения жителей Скоморох и в те дни, когда Красная Армия осенью 1939 года освободила Западную Украину, не допуская тем самым занятия ее гитлеровскими войсками?

На землях, отнятых Советской властью у графа Дзедушицкого и помещика Пшевроцкого, крестьяне Скоморох организовали один из первых --">