Людмила Ивановна Гордеева - Иоанн III Великий. Ч.1 и Ч.2

Иоанн III Великий. Ч.1 и Ч.2

Роман, опираясь на документы, рассказывает о важнейшем периоде русской истории — второй половине XV века, когда на месте удельных княжеств, враждующих меж собой за первенство среди равных, на арену мировой истории является единое мощное государство, которое получает новое наименование: сначала Русия, затем Руссия, которое она носит почти два столетия. В своём процессе объединения и укрепления оно опередило многие земли и народы Европы. Её великий князь Иоанн III впервые именуется государем и самодержцем всея Русии, а в дипломатических сношениях также и заморскими титулами — царём и даже императором. Современники и потомки называют его и великим. Иоанн более чем вдвое увеличивает территорию своей страны, расширяя свои владения до Белого моря на севере и за Урал на востоке. Он окончательно избавляет её от татарского ига. Роман знакомит читателя с важной ролью в развитии духовности и просвещения Русской земли её религиозных деятелей. Среди героев книги — преподобные Пафнутий Боровский, Иосиф Волоцкий, пустынник Нил Сорский, Геннадий Новгородский и другие.

Все события книги исторически достоверны и подтверждены сохранившимися документами: летописями, духовными, закладными, жалованными и другими грамотами, посланиями и прочими, а также литературными трудами героев романа.

Часть первая ФЕОДОСИЯ, КНЯЖНА РЯЗАНСКАЯ

Глава I НЕВЕСТЫ

В лето 6977 (1469 от Р. X.). Тое же зимы

февраля 11 прииде из Рима от кардинала

Виссариона Грек Юрьи именем к великому

князю с листом, в нём же писано, что есть

в Риму деспота Аморейскаго Фомы Ветхословца

от царства Константина града дщи его, именем

Софья, православнаа христианка. «Аще восхочешь

поняти ея, то аз учиню ея в твоём государстве,

а присылалися к ней король Франчюжскы

и князь великий Мадельянскы, но она

не хочет в Латынство.

Московский летописный свод конца XV века

Здоровый, полный сил и внешне вполне привлекательный тридцатилетний великий князь Владимирский, Московский, Новгородский и пр. и государь всея Руси Иоанн Васильевич вот уже два года вдовец: его жена Мария Борисовна Тверская умерла, оставив ему девятилетнего сына, тоже Ивана, прозванного для отличия от отца Молодым. И только начало было ближайшее окружение государя, оглядевшись после траура, подыскивать ему невесту, как прибыл в Москву посол из далёкого Рима от самых влиятельных там людей — папы Павла II и кардинала Виссариона. Грек Юрий Мануилович Траханиот привёз от них письмо, в котором предлагалась Иоанну в жёны царевна Софья, племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, погибшего при обороне Константинополя от турок. Посол доверительно рассказал, что царевна — сирота, что земли её предков захвачены османами, а живёт она с двумя братьями на папскую пенсию. Однако, несмотря на все тяготы беженки, хранит верность православию и отказала уже двум знатным женихам лишь потому, что они католики. Привёз Грек и папские пропускные листы для проезда по Европе русских послов.

Предложение заинтересовало Иоанна. Ибо на Руси с давних времён сложилось особое отношение к Византии. Оттуда получила она крещение, оттуда столетиями поставлялись митрополиты на московский святейший престол. Хранительницей и продолжательницей традиций православия считала себя Русь после захвата Константинополя турками. Такая жена, как Софья, вполне могла поднять престиж великокняжеской власти в Москве, а Иоанн в этом нуждался теперь как никогда.

Но одно дело, что говорит приехавший посол из окружения самой Софьи, а совсем иное — что есть на самом деле. Ведь молодому государю жена нужна не только для представительства и укрепления авторитета, но и для жизни. А тут и всё остальное важно: и лик, и душа, и возраст, о котором Грек умолчал. На разведку снарядил Иоанн в дальний путь служившего в Москве итальянца Джьана Баттисту делла Вольпе, прозванного в Москве Ивашкой Фрязиным. Ради порядка приставил к нему ещё двух своих послов — опытного Фёдора Спенка и юного Фёдора Курицына для науки, ну и, --">