Автор неизвестен - Все народы едино суть
Название: | Все народы едино суть | |
Автор: | Автор неизвестен | |
Жанр: | Историческая проза, Биографии и Мемуары, Роман, Повесть, Советские издания | |
Изадано в серии: | История Отечества в романах, повестях, документах | |
Издательство: | Молодая гвардия | |
Год издания: | 1987 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Все народы едино суть"
Тень Грозного не только усыновила Дмитрия Самозванца, она заслонила предшествующую эпоху. ⅩⅥ век в отечественной истории обычно ассоциируется с этим правителем. Его личность, его время возбуждают исследовательский интерес историков и художественную фантазию литераторов. Ивана Ⅳ рисовали и экранизировали, о нём писали в прозе и стихах. Его даже танцуют. Гораздо менее известна эпоха его отца, великого князя московского Василия Ⅲ (1505—1533), и деда Ивана Ⅲ (1462—1505), когда было сделано не меньше, если не больше, для будущих судеб России. Не только основной архитектурный ансамбль Московского Кремля был создан на рубеже ⅩⅤ—ⅩⅥ веков; строился фундамент русской государственности и культуры нового времени. Один из героев этой книги, имперский посол С. Герберштейн, хорошо знавший Россию, посетив её в 1517 и 1526 годах, называл Ивана Ⅲ Великим, по-видимому, выражая не своё личное восхищение, но опираясь на русскую устную традицию (напомним, например, что в более позднем летописании он получил эпитет «мститель неправдам»).
Читаем онлайн "Все народы едино суть". [Страница - 4]
Когда в 1518 году в Москву прибыли имперские послы, один из них, Франческо да Колло, назвал Россию среди тех стран Европы, которые остаются гарантами сохранения её независимости перед лицом турецкой опасности.
К середине ⅩⅥ века Россия становится «царством». Её правитель носит законный титул «царя», утверждённый константинопольским патриархом, титул, который ещё не мог официально принять его дед («царями» называли тогда на Руси ордынских, астраханских, казанских ханов и византийских императоров — «греческих царей»). Впрочем, и Иван Ⅲ, и особенно Василий Ⅲ употребляли его иногда, но он ещё не стал необходимым и обязательным элементом титулатуры. Этот титул должен был определить равноправное место московского суверена среди других правителей. Приобретает официальный характер легендарная генеалогия Рюриковичей, возводящая предков русских князей к римскому императору Августу (а генеалогия была в средние века знаком престижа). Растёт информации о «неведомых и незнаемых» землях.
В 1518 году в Москву прибыл Максим Грек, учёный афонский монах, позже сказавший о себе «гипербореец из Эллады» (гиперборейцами называли со времен античности полулегендарных жителей отдалённых северных стран). По-видимому, в 30‑х или 40‑х годах он написал об открытии Америки, об острове Куба, о Молуккских островах, а устно мог рассказывать и раньше. «Древним людям», не умевшим, а скорее не дерзавшим переплыть через Гибралтар, противопоставлены «нынешние люди», испанцы и португальцы, которые с большим искусством плавали на «великих кораблях» и открывали новые земли. В 20‑е годы переведено на русский язык «Письмо Максимилиана Трансильвана», подробно, на основании первоисточников рассказавшего о кругосветном путешествии Ф. Магеллана, и русская образованная публика узнала о нём почти одновременно с западноевропейской. В переводе неоднократно появляется выражение «весь вселенский мир», ставший теперь полностью известным; путешествие, говорится здесь, опровергает «басненые» и «ложные» повести «древних спасателей» и показывает, что «незнаемый мир» населён людьми, а не «страннообразными», одноногими «чудищами».
Раздвигает границы образ мира не только как географическое, но и как историко-культурное понятие. Византиноцентристская система мира уступает место более широкому мировоззрению. Русские вольнодумцы ⅩⅥ века, еретики-реформаторы, возрождая и продолжая традиции рубежа ⅩⅤ—ⅩⅥ веков, защищают идею равенства народов и вер. С ⅩⅥ века особенно широко и ярко развивается хронографический жанр исторического повествования, в котором события отечественной истории излагаются в связи с событиями мировой истории, как их составная часть.
Разумеется, история становится подлинно всемирной историей, приобретает качество всемирности лишь в новое и особенно новейшее время, с эпохи великих географических открытий, в ходе --">Книги схожие с «Все народы едино суть» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Иванович Чирков - А было все так… Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1991 |
Эдвард Станиславович Радзинский - Все загадки мировой истории Жанр: Историческая проза Год издания: 2022 Серия: Радзинский и Цари |
Василий Никитич Татищев, Александр Николаевич Радищев, Михаил Васильевич Ломоносов и др. - Жажда познания. Век XVIII Жанр: Историческая проза Год издания: 1986 Серия: История Отечества в романах, повестях, документах |
Автор неизвестен - Советуем приготовить. Рецепты на все вкусы и возможности Жанр: Кулинария Год издания: 1994 |
Другие книги из серии «История Отечества в романах, повестях, документах»:
Сергей Николаевич Сергеев-Ценский - Первая мировая. Брусиловский прорыв Жанр: Историческая проза Год издания: 1989 Серия: История Отечества в романах, повестях, документах |
Константин Михайлович Симонов, Евгений Иванович Носов, Леонид Максимович Леонов и др. - Священная война. Век XX Жанр: Историческая проза Год издания: 1985 Серия: Антология военной литературы |
Владислав Анатольевич Бахревский, Николай Михайлович Коняев, Арсений Васильевич Семенов - Встречь солнцу. Век XVI—XVII Жанр: Историческая проза Год издания: 1987 Серия: История Отечества в романах, повестях, документах |
Василий Макарович Шукшин, Григорий Карпович Котошихин - Бунташный век Жанр: Историческая проза Год издания: 1983 Серия: История Отечества в романах, повестях, документах |