Петр Васильевич Еремеев - Ярем Господень

благими намерениями. Через месяц она издала указ о запрещении принимать всяческие доносы. Но не прошло и года, как добрый указ оказался забытым, и появилась Канцелярия тайных розыскных дел, с лихвой заменившая прежний страшный Преображенский приказ времен Петра I.

(обратно)

72

После смерти юного императора Петра II (1727–1730) «верховники» обсуждали, кого же избрать на царский престол. Были отринуты первая жена Петра I, долго прожившая в монастыре Евдокия Лопухина, освобожденная внуком, а также и его дочь от второго брака с Мартой Скавронской — дочери простого лифляндца Самуила Скавронского — Елизавета по причине ее «подлородной» матери — ливонской прачки. Выбор пал тогда на Анну Иоанновну — дочь брата Петра I — Ивана Алексеевича.

(обратно)

73

С. А. Салтыков высказал горькую правду. Вот последний пример его словам: Анна Иоанновна скончалась 17 октября 1740 года. В конце июня этого года она подписала смертный приговор Артемию Петровичу Волынскому и другим патриотам: Еропкину и Хрущеву. Процесс был спровоцирован «немецкой партией».

(обратно)

74

Правеж — взыскание долга с наказанием.

(обратно)

75

При Петре I собирались самые различные поборы. Народ платил сборы: корабельный, драгунский, уздечный, седельный… Брали за погреба, бани, дубовые гробы, топоры, за бороды… Историк Ключевский писал: «Шесть месяцев в году деревни и села жили в паническом ужасе от вооруженных сборщиков… среди взысканий и экзекуций».

Ко времени вступления на престол Анны Иоанновны в Государственной казне числилось недоимок около семи миллионов рублей. Учредили особый доимочный приказ, который попал в ведение Бирона. Поступления шли в особую секретную казну, которая опять же попадала в руки Бирона. Недоимки выколачивались строго. Брали под арест воевод, команды солдат забирали и продавали имущество должников, а как нечем было платить — били, секли, заковывали в кандалы. Звон цепей, барабанный бой и палочные удары слышались по всей России.

…Здесь автор напоминает читателю книгу: Кириллов И. К. «Цветущее состояние Всероссийского государства», изданную в Москве в 1831 году. Книга дает статистику экономического характера отдельных губерний петровского времени.

(обратно)

76

Падение Казанского и Астраханского ханств, начало освоения бескрайней Сибири при Иване Грозном окончательно подвели Россию к осознанию собственной силы, своего важного геополитического положения в тогдашнем мире. Православные народы Востока и Запада увидели в русских своего потенциального защитника.

Государственные умы, иерархи церкви вынашивали еще смутную, но грандиозную идею превратить Русь в «рай насажденный», который тогда связывался с Палестиной, Иерусалимом — местами евангельской проповеди Христа. Эти глубокие провидческие мысли находят свое наглядное выражение в практике церковного строительства. Так поднялся на Красной площади в Москве прекрасный Покровский собор (Василия Блаженного), в котором один из приделов посвящен Входу Господню в Иерусалим.

Дальше пошел патриарх Никон — умнейший человек своего времени. Он обдумывает и начинает строить не «по образу и подобию», как это было принято в средневековье, а воздвигает копию иерусалимской святыни. Великий замысел поддержал иерусалимский православный патриарх Паисий — он преподнес Никону кипарисовую копию храма Гроба Господня. Подарок был сделан с благой, далеко идущей мыслью: направить русских на освобождение Константинополя от турок.

Но царь Алексей Михайлович не торопился на войну, а Никон, хорошо зная основы строительного дела, стал энергично созидать Новоиерусалимский монастырь под Москвой у реки Истры. Для осуществления этого плана создания на русской земле центра Вселенского православия, патриарх послал в Палестину ученого монаха Троице-Сергиева монастыря Арсения Суханова для точного обмера храмов-святынь.

Собор Нового Иерусалима на Истре, высотой в 61 метр — вдвое выше оригинала в Палестине, вызвал неприятие у зарубежных православных иерархов, и это вскоре обернулось с их стороны гневными нападками на Никона и в конечном итоге, вместе с другими обвинениями, предопределило на Московском соборе 1666–1667 г.г. несправедливое лишение Никона патриаршего сана и ссылку его в Белозерские монастыри.

(обратно)

77

Зерцало — --">