Евгений Александрович Козлов - Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

целомудрие назовут грехом? Ах, да, и до такого дошли. Впереди только нравственная пропасть.

16

У конфессионального большинства есть темная сторона, есть антихристианская риторика, которую высказывают многие священники, потому что вместо того, чтобы проповедовать миролюбие и христианский пацифизм, они заняты угождением власть имущим, пропагандируют патриотизм, военщину, и тому подобное зло. Но не все верующие люди таковы, однако, имеют публичность именно военолюбцы, чем помрачают многие умы.

17

В ветхом иудейском законе – око за око, есть точная последовательность; вот враг сделал тебе такое-то зло, ты в ответ сделай ему тоже, но не больше того. Вроде бы эта ветхость отжила своё в умах интеллигенции. Но в девятнадцатом веке солдата могли расстрелять только за то, что тот ударил человека находящегося в более высоком чине, чем он. Солдат здесь сделал одно зло насилия, ударил, а того в ответ убивают. Так и в двадцатом веке человек скажет что-то злое про власть имущих, и правдолюбца убивают как предателя и вредителя. Оказалось что ветхость ока за око даже гуманней, нежели чем власть имущие могли себе позволить, а они придумали закон тело за слово, и тело за пощечину, тело за непослушание, тело за измену идеологии. И при всём этом эти люди были убеждены, что они не иудеи, а христиане, или гуманные материалисты. На самом же деле здесь дно деградации всякой морали.

18

Для чего Германия напала Россию? Здесь многие люди целые лекции могут прочесть, выплескивая весь свой патриотизм, взмахивая табличкой с фотографией деда в военной форме. Но если у тех же людей спросить – для чего Россия напала на Финляндию? Здесь патриотизм иссекает и наступает молчание. И на портретах уже вроде как не защитники, но агрессоры. И вообще становится как-то неудобно, что-то не складывается. А давайте-ка лучше не будем о том говорить, не будет прошлое ворошить – отвечают они. Да, но вы занимаетесь именно этим, только хотите обелить прошлое.

19

Это ваши псевдогерои убивали финнов, желая захватить их земли. Вернее они ничего не добились, проиграли войну, да ещё и сами напали, подстроили повод для нападения. И почему-то в честь этого не устраивают парадов, как и нет праздничного дня в календаре. И эти самые псевдогерои убивали финнов, а потом немцев, и вдруг стали “героями”. Но вне зависимости от времени и места, они как были безвольными марионетками властей, таковыми и остались. Что печально и нынешнее поколение одевается в зеленую форму преступников.

20

Военолюбцы говорят – мы убиваем и тем самым предотвращаем зло, которое могут совершить эти люди. С такой логикой можно вообще убить каждого из нас, ибо каждый из нас, так или иначе, совершил какой-либо злой поступок. Походит на всемирный геноцид. Вот только себя они злом не считают, те злы, а мы добры – говорят военолюбцы и доходят до того, что заявляют – мы святы и свято наше дело. Грех и преступление для них свято. Вот оно дьявольское перевертывание истины, мира и веры.

21

Для оправдания зла воинства используют не только умы, но и книгопечатание, иконопись, живопись, музыку, зодчество. Всё используется для создания лжи, всё осквернено войной и воинством.

22

Даже легкие формы гнева и раздражения вредны, они имеют способность увеличиваться в размерах.

23

Для меня все армии и войска злодеи. Впрочем никто и не сможет доказать мне, почему одна армия добродетельна, а другая злодейка. Стоит прочесть исторические хроники, в коих можно обнаружить, что все армии творили зло по отношению к мирному населению и по отношению к пленным. Ведь война это ущемление прав и свобод достатка населения не участвующего в войне.

24

Так как церквям нужны прихожане, причем большое число, то здесь становится понятно, почему толпа армия воинов привлекательней для церкви, нежели малая группа пацифистов всеми гонимая, униженная и презираемая обществом.

25

Писать будто пацифисты виновны в войнах, то же самое что писать, будто девственники виновны в массовой блудливости и развращенности. Такие глупости пишет только тот, кто воюет ради мира и блудодействует ради девственности.

26

При нападении врага следует сделать только одно – высоко поднять белый флаг. А когда государственная власть и церковная власть призывают поднять знамена и хоругви и призывают воевать, убивать и творить всякое насилие. То это самое настоящее позорище, это бесчеловечность и --">