Илья Николаевич Яремко - Царь Медоедов

не обращать внимания, одерживать победы в битвах, но ход войны не изменить, можно изменить только себя.

Через год у ректора обнаружили рак поджелудочной. Они так и не поняли, что их убило. Семинарии были моей попыткой отсрочить решения в моей жизни, они не были целью, скорее средством, чтобы понять, что мне на самом деле нужно. Было бы здорово намного раньше узнать о том, что моё внутреннее свечение, всегда будет вызывать неприятие у Комбината. Придётся всегда плыть против течения. Все эти десять лет я мечтал о поездке на Афон. Остаться там можно только тому, кто нашёл себя. Осмысление, правильное образное мировоззрение, дают коллосальные силы к жизни.

Я много рассказал о Церкви и монастырях, только для того, чтобы объяснить, что всё в стране взаимосвязано. То, что происходит в монастырях и семинариях это – зеркальное отражение процессов происходящих в обществе. Люди приходят туда из этого же мира, они не спускаются с неба на зонтиках. Иосиф Оптинский сказал: «Ревность, желающая искоренить всякое зло, на самом деле сама есть самое страшное зло». Поэтому «исцеление» должно происходить «изнутри», как осознание того, что поверхностно и бездумно жить и служить Богу – нельзя. Равнодушие и безразличие каждого человека, породили эту систему. То же происходит и во власти. Экономический материализм. Про новую элиту, семьдесят лет назад писал Иван Ильин: «Она поднимается снизу и проходит школу чужемыслия и слепой покорности. Это суть люди с величайшими претензиями (продиктованными слепой завистью) – они притязают на всепонимание, всеумение, всемогущество; и в то же время это – люди лично и духовно не оформленные; у них нет ни религии, ни совести, ни правосознания, ни художественного вкуса, ни очевидности… повторяют без конца затверженные чужие формулы и влагают в них свой неисчерпаемый заряд зависти и карьеризма». Откуда там взяться людям не берущих взятки и относящихся ответственно к каждому делу? Эти люди способны к повиновению только через страх, и как только страх отпадает, проявляется их беспринципность и пронырливость. Всё это наследие материализма и бездуховности Советского Союза: «…людей отучали от самостоятельного мышления, от политической и хозяйственной инициативы, от ответственного решения… Годы, годы должны пройти до тех пор, пока русский человек опомнится, стряхнет с себя эти унизительные навыки и, встав во весь рост, найдет опять свой уклад, свое достоинство, свою русскую самостоятельность и свою независимую талнтливую сметку».

Так что если хотите найти виноватых, то отключите экран своего телефона и посмотрите в отражение. При такой жизни подавляется ваша сущность. Чтобы иметь своё мнение и отстаивать его, не только на словах, но и на деле, нужно развиваться, читать книги, общаться с людьми и размышлять, а на это, как правило, не остаётся времени у человека технологически порабощённого. Общаясь с ровесниками и молодежью, я слышу только то, что ляпнул очередной блоггер. У людей нет своего мнения, потому что, находясь в «цифровом Гулаге», ему не откуда взяться. Невежественные, некомпетентные люди всегда будут удобны и приятны для начальства. «Он не имеет своих мыслей, но застращивает себя и других чужими, штампованными формулами; а когда он пытается высказать что-нибудь самостоятельное, то сразу обнаруживает своё убожество. Сложность и утонченность мира как Предмета совершенно недоступна ему: для него всё просто, всё доступно, всё решается с плеча и с апломбом. Главный его орган – это чувственное восприятие, обработанное плоским рассудком. Духа он не ведает; над религией посмеивается; в совесть не верит; честность есть для него «понятие относительное»… Бесхарактерные люди не способны ни к какому благому начинанию…»

Моя муза как-то сказала, что современную эпоху пост-модерна – осваивающего психологическое содержание и девальвирующего его, должна сменить эпоха мета-модерна. Не новая искренность пользователей «Instagram» или «Facebook», выворачивающих на всеобщее обозрение исподнее, а эпоха новых духовных смыслов, противостояние технократии. Летом я работал в большом женском монастыре, в Ярославской области. Он представлял собой «розовую» версию Православия. Всё красиво, чистенько, службы идут, хор завывает. Проблема заключается в том, что церковные чиновники будут транслировать как раз такое – упрощённое, обрядовое понимание Церковного Предания. Слушая их убаюкивающие, красивые речи, --">