Ромен Роллан - Собрание сочинений. Том 4

победа не была признана
добровольно, а скорее навязана силой, и в душе большинство слушателей упрямо цеплялось за старые традиции, и уж тем более в провинциальном городке, который
держался вдали от новейших течений современности и
гордился сцоей древней славой. Здесь сильнее, чем гделибо, давало себя знать врожденное недоверие немцев ко
всякому новаторству, та лень чувства, которая заставляла
их сторониться всего правдивого и сильного, всего, что
не было пережевано несколькими поколениями. Это сквозило в неприязни, с какою публика встречала если
не оперы самого Вагнера, против которых она уже не
смела спорить, то все новые произведения, проникнутые
вагнеровским духом. И, конечно, ^ а д п е г Л / е г е т ' ы сделали бы полезное дело, взяв на себя задачу отстаивать
молодые и своеобразные художественные дарования.
Иногда они так и поступали, и в лице вагнерианцев
Брукнер или Гуго Вольф обрели вернейших соратников.
Н о ученики слишком часто были отмечены печатью
того же себялюбия, что и учитель; и если Байрейт был
предназначен для необузданной хвалы одному лишь таланту, то и филиалы Байрейта были маленькими храмами, где днем и ночью кадили фимиам единому богу.
В лучшем случае в боковые приделы допускались верные
ученики, которые держались буквы священных канонов и,
распростершись во прахе, поклонялись своему божес т в у — единому во многих лицах: в музыке, поэзии,
драме и метафизике.
Точно такими же свойствами отличалось ^адпегУ е г е т в том городе, где жил Кристоф. Н о оно действовало осмотрительно: здесь вербовались молодые таланты,
если можно было рассчитывать на их услуги; и на Кристофа здесь уже давно имели виды. С ним осторожно
заигрывали, на что Кристоф не обращал внимания, не
испытывая ни малейшей потребности вступать в союз
с кем бы то ни было; он не понимал, чего ради его соотечественники вечно сбиваются в стадо, как будто они
4

Ромен Роллан, т. 4

81

неспособны предпринять что-либо в одиночку: попеть,
погулять, выпить. Самый дух ферейнов отталкивал его.
Н о уж если с каким-нибудь мириться, то с вагнеровским: тут по крайней мере давали прекрасные концерты;
не вполне сходясь с вагнерианцами в их взглядах на
искусство, Кристоф стоял ближе к ним, чем к другим
музыкальным течениям. Казалось бы, он мог найти общий язык с кружком, столь же несправедливым, как и
он сам, к Брамсу и «браминам». Итак, он согласился
познакомиться с вагнерианцами. Роль посредника играл
Маннгейм: он знал всех и вся. Сам не будучи музыкантом, он тем не менее был членом ^ а д п е г - У е г е т . Руководители общества следили за кампанией, которую Кристоф повел в журнале. Расправы его с представителями
противоположного лагеря показывали, что он обладает
могучими кулаками и что неплохо было б ы залучить его
к себе. Кристоф, правда, два-три раза не совсем уважительно отозвался о священном кумире вагнерианцев, но
они предпочли не замечать этого; и, быть может, как раз
под влиянием этих первых довольно невинных наскоков
вагнерианцы по безмолвному соглашению и поспешили
завладеть Кристофом, не дожидаясь, чтобы он высказался яснее. У него любезно попросили разрешения
сыграть некоторые его пьесы на одном из предстоящих
концертов общества. Польщенный Кристоф выразил
согласие. Он явился в ^/а§пег-Уегеш и, ио настоянию
Маннгейма, согласился вступить в него.
Общество возглавляли в то время два человека, из
которых один был известен как писатель, а другой как
дирижер. Оба фанатически веровали в Вагнера. Первый,
Иозиас Клинг, был автором вагнеровского словаря —
«\>7а§пег-1_ех1ко11», из которого можно было в любой момент почерпнуть сведения о мыслях учителя --">