Камилу Каштелу Бранку - Падший ангел

период гражданской войны 1830—1834 гг. В 1836, 1851 и 1859—1860 гг. — премьер-министр Португалии. О Салданье см. примеч. 309.

(обратно)

348

…наподобие Белой дамы Вальтера Скотта. — Белая Дама — сверхъестественное существо, действующее в романе В. Скотта «Монастырь» (1820).

(обратно)

349

…превратился в платоновского человека — в «животное без перьев, которое смеется». — Имеется в виду определение человека как «животного о двух ногах, лишенного перьев». Принадлежность этой характеристики греческому философу Платону в настоящее время оспаривается. Превращение «ангела» в «платоновского человека» в данном эпизоде новеллы является также аллюзией на античный анекдот о философе-кинике Диогене Синопском, который принес в платоновскую Академию ощипанного петуха со словами: «Вот человек Платона» (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. VI, 40).

(обратно)

350

…перед спартанской черной похлебкой, которую в Минью называют «зеленой». — Черная похлебка — суп из свиной крови, ставший символом аскетизма древних спартанцев (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург, 12). Зеленая похлебка (caldo verde, букв. «зеленый бульон») — португальское национальное блюдо, мясной бульон с добавлением разведенной муки и нарезанной листовой капусты.

(обратно)

351

Эта пантеистическая любовь… — Пантеизм — философское учение, отождествляющее Бога и мир. Во второй половине XVIII в. (Ж. Ж. Руссо, И. В. Гёте, И. Г. Гердер и др.) в пантеизме возобладала тенденция к растворению Бога в природе. Обывательская трактовка пантеизма на рубеже XVIII—XIX вв. зачастую способствовала падению нравов, вследствие чего в середине XIX в. термин «пантеизм» зачастую употреблялся в ироническом значении как синоним сластолюбия.

(обратно)

352

…читал «Общую фармакопею» доктора Агоштинью Албану… — Агоштинью Албану Силвейра Пинту (1785—1852) — португальский ученый и государственный деятель, ректор Академии в Порту (1826—1834), морской министр (1847—1848), член Лиссабонской Академии наук. Его труд, о котором идет речь в данном эпизоде новеллы, называется не «Общая фармакопея», а «Лузитанский фармацевтический кодекс» (1835). Данный «Кодекс» представляет собой перечень лекарственных средств и способов их изготовления, официально признанных португальской медициной, остававшийся в действии до 1876 г.

(обратно)

353

Блаженный Пахомий — см. примеч. 238.

(обратно)

354

Святоша-недотрога — в оригинале santatoninho, просторечно-уничижительное идиоматическое выражение, происходящее от словосочетания Santo António (Святой Антоний (порт.); ср. примеч. 238).

(обратно)

355

…надеваю очки, нюхаю табак… — очевидная аллюзия на привычки главного героя романа «Падший ангел» (см. статью в наст. изд.).

(обратно)

356

…читаю у Овидия и в «Теогонии» Гесиода… — Неназванное здесь произведение Овидия (см. примеч. 79) — «Фасты» (8 г. н. э.), дидактическая поэма, посвященная римским обычаям и религиозным церемониям. Овидий успел написать главы поэмы, в которой рассматриваются месяцы с января по июнь, после чего был выслан из Рима, и «Фасты» остались незаконченными. Беотийский поэт Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.) является автором поэм «Труды и дни» и «Теогония» («О происхождении богов»). «Теогония» представляет собой первую по времени попытку систематизации древнегреческой мифологии (см. С. И. Радциг. История древнегреческой литературы, гл. IV).

(обратно)

357

…вдохновила бы Ламартина. — Альфонс де Ламартин (1790—1869) — французский поэт и общественный деятель, представитель романтизма. Его лирике («Поэтические раздумья», 1820; «Новые раздумья», 1823) свойственны медитативный характер и меланхолическое мироощущение.

(обратно)

358

Альфред де Мюссе (1810—1857) — французский поэт и драматург, представитель позднего романтизма. Наибольшую известность получили его поэмы «Ролла» и «Намуна» (1832), а также роман «Исповедь сына века» (1836).

(обратно)

359

Многие предпочитали его лекарю Феррейре… — Имеется в виду друг К. Каштелу Бранку, хирург Жоакин Жозе Феррейра (1818—1896), который в конце 1840 — начале 1850-х гг. служил врачом в Селорику-де-Башту.

(обратно)

360

…в жилах которого струилась турдетанская кровь… — Турдетаны — --">