Виктор Львович Шкляр - Пятьдесят лет мудрости. Часть 2

угрозу массовой насильственной смерти, рассудительное поведение оказывается попросту невозможным. И тот, кто бережет жизнь, и тот, кто рискует ею, рискуют в одинаковой степени. Разница лишь в том, что житейски осмотрительного человека беда застигает врасплох, ошеломляет, парализует и втаптывает в грязь, а рискованному человеку оставляет наслаждение борьбы. Нет выбора между удачей и несчастьем — есть только выбор между фарсом и трагедией, между риском ловушки и риском смертельной схватки. Безрассудство безропотности и безрассудство отваги — такова зачастую единственно реальная противоположность в ситуации, где «все делается возможным». Это одна из фундаментальных истин, извлеченных людьми «потерянного поколения» из опыта мировой войны. Э. Соловьев, «Прошлое толкует нас».

Не тот нуждается, кто силен, а кто слаб. О. Уальд.

Самоубийство – выход из любой ситуации. «День за днем», фильм.

Из любой ситуации есть два выхода – окно и дверь.

О себе говори только с царем, а о своей жене ни с кем, потому что всегда рискуешь говорить о ней с кем-нибудь, кто знает ее лучше, чем ты…». Слова А.Пушкина в книге В. Вересаева «Пушкин в воспоминаниях современников – друзей, врагов, знакомых…»

На веру пошлины нет.

Счастье – это когда тебя понимают. «Доживем до понедельника», фильм.

Чтобы елось и пилось,

И хотелось, и моглось. Тост.

Жизнь слишком сложна, чтобы рассуждать о ней серьезно.

С дурными женщинами не знаешь покоя, а с хорошими изнываешь от скуки. О. Уальд.

Нужно зарабатывать на кусочек хлеба и бокал шампанского «Семнадцать мгновений весны», фильм.

Что такое дело по сравнению с вечностью и соленым огурцом. «Волки и овцы», фильм.

Счастье физической близости снимает все проблемы. Когда опускается ночь, тени дня отступают, теряют реальность.

Ничто так не удручает, как одиночество вдвоем, да еще там, где полным – полно чудес, где надо быть счастливым именно вместе, вдохновляя друг друга.

Жизнь состоит из вещей, которые повторяются, которые регулярно возникают вновь и, в конце концов свиваются в такие, как бы это сказать… жгуты, что ли, связывающие людей. Людей, которые любят друг друга. Мне кажется, то, что называют счастьем, и есть, в конечном счете, многократный возврат к одному и тому же. Эти вещи знаешь заранее, их ждешь, и счастлив оттого, что они повторяются – еще одна нить, связывающая тебя с тем, кого любишь. Это все вещи повседневные, самые обычные: прогулка, закат, стихотворение, шутка, еда какая-нибудь.

Я был поражен обилием эротики во всем, что мне попадалось по пути: в газетах, которые продавались на углах, в рекламах, в киноафишах; и я подумал, что этот повышенный интерес к сексу весьма подозрителен, что эта безумная, маниакальная,агрессивная сладострастность – всего лишь паллиатив, и что прославляют любовные забавы с такой горячностью, быть может, только потому, что и этот бог тоже умер, хотя ни один философ еще не возвестил нам о его кончине. Ж.-Л. Кюртис, «Молодожены».

Требования новых поколений в ближайшие годы будут все возрастать, становиться все более дерзкими. Чем только не придется откупаться от детей, чтобы сохранить их привязанность? Кем только не придется стать, чтобы не быть развенчанным в их глазах, чтобы сохранить их уважение? Надо быть красивым, богатым, элегантным, надо занимать положение в обществе, надо, чтобы ваше имя мелькало в печати, и бог знает что еще. Ну, а если у вас нет всех этих достоинств, не увидят ли дети, так рано развивающиеся в наши дни, вас очень скоро таким, какой вы и есть на самом деле, а именно – вполне ординарным? И не рискуете ли вы тогда, что отшвырнут вас в кромешную тьму ночи? Ж.-Л. Кюртис, «Молодожены».

Другой аспект нашего прозелитизма выражался в презрении к материальным благам, к тому миру вещей, в котором задыхалась западная цивилизация. Один из нас, американец Доналд, когда обличал «потребительское общество, его жадность, его прожорливость», говорил как пророк. Я показал ему один абзац у Паскаля: «Пусть они обопьются и околеют там» (те, кто живет на «жирной земле»), и с тех пор эта крылатая фраза вошла в его репертуар наравне с поучениями Лао-Цзы и афоризмами дзен-буддизма.

--">