Сборник - Вирши. Силлабическая поэзия XVII—XVIII веков

ассимилиро­
ваться. Поэтики современного устного и
книжного стихотворства мало чем отличают­
ся друг от друга.
В своем стремлении к системе и упорядо­
чению наше книжное стихотворство всегда
опиралось в прошлом на какую-нибудь чу­
жую, уже готовую систему. Только за по­
следние четверть века намечается отказ от
чужих систем.
В первую эпоху, довиршевую, в основе
лежит греческо-византийское стихосложение,
дважды искажаемое: славянскими перевод­
чиками и русскими переписчиками. Рифма
необязательна, но часто внимание обращено
на начальные звуки стихотворной строчки
или абзаца. Акростих является одной из из­
любленных форм.
Со второй половины XVI в. вплоть до
15

второй трети XVIII в. господствует виршевая поэзия. Она основана на польском сти­
хосложении. Характернейшей особенностью
ее является обязательность рифм. Первыми
виршеписцами, сохранившими свое имя,
являются Герасим Смотрицкий и Андрей
Рымша, а первые дошедшие до нас их сти­
хотворения относятся к 1581 г. Первым
крупным поэтом был Петровский (Симеон
Полоцкий) в конце XVI в. Концом виршевой поэзии, если не считать позднейших
эпигонов, признается обычно 1735 год,
когда Тредиаковский выпустил свое рас­
суждение: «Новый способ сложения стихов».
Его система, энергично подхваченная и ра­
ционализированная Ломоносовым, освобож­
дая русское стихосложение от польского
влияния, приближала его к немецкому, как
оно утвердилось в Германии столетием
раньше (1624) благодаря немецкому поэту
Опицу. Рифме уделяется почетное внима­
ние, но она необязательна: не она, а чере­
дование ударных слогов организует стих.
Эта новая система, получившая название
«тонической», вызвавшая вскоре протесты
со стороны поклонников русской устной ли­
рики, например Н. Львова, торжествовала
в поэтической практике приблизительно
175 лет, т. е. почти столько же, сколько и
польская виршевая.
В современной поэзии в русском стихо­
сложении произошел несомненно сдвиг от
правильных метров к свободному стиху,
16

к «народным» размерам, говорным (Мая­
ковский, Демьян Бедный) или песенным
(Прокофьев), от рифмы к ассонансу.
В учебниках и общих курсах по литера­
туре очень сильно утвердилось мнение, что
древнерусская письменность долгое время
совершенно не пользовалась стихом, что до
ХУІ в., т. е. до появления вирш, русские
люди никогда не находили в книгах ничего
стихотворного. Это мнение требует уточне­
ния и ограничений, так как оно верно
только отчасти.
Дело в том, что именно считать стихом и
его организующим началом. Виршевая по­
эзия в основу клала обязательность рифмы.
Такого принципа обязательности по отноше­
нию к рифмам не было в устной поэзии,
где рифма является одним из многочислен­
ных приемов, применяемых далеко не всегда.
Еще менее можно говорить об обязатель­
ности чередования ударений: силлабические
стихи, существующие у очень многих на­
родов, прекрасно это опровергают. В древ­
неболгарском стихосложении IX в. требо­
валось равное количество слогов в стихе
и не рифма, а выдержанность ударений
в конечных словах каждого стиха. Требо­
валось, чтобы ударение было на втором
слоге от конца женские окончания. Это
интересно сопоставить с выдержанностью
принципа женских рифм у классика виршевой поэзии XVIII в. — Кантемира. Можно
основой стиха считать не одинаковую удар2

Вирши

17

ность конечных слов и не рифму, но ассо­
нанс.
Востоков в «Опыте о русском стихосло­
жении» интересовался вопросом, откуда
взялись ассонансы у славяно-русских стихо­
творцев ХУІ в., и решил, что это, «ко­
нечно», заимствовано от поляков или че­
хов, так как, по его мнению, употребление
ассонансов «чуждо народному стихосложе­
нию русскому». Здесь Востоков ошибался.
Устная русская поэзия пользуется между
прочим и ассонансами и едва ли не охот­
нее, чем рифмами.
Особенного внимания заслуживает древ­
ний скандинавский стих, характерной осо­
бенностью которого является аллитерация,
т. е. подбор слов, начинающихся с одина­
ково звучащих согласных или гласных.
3. ОТЗВУКИ УСТНОГО СТИХОТВОРСТВА. В НАШЕЙ
ДРЕВНЕЙ ПИСЬМЕННОСТИ

Расцвет древнескандинавской поэзии от­
носится к X—X III вв., т. е. когда на Руси
существовали песни о князьях и их рат­
ных делах, попавшие в летопись и создав­
шие --">