Джо Хилл , Эдгар Аллан По , Роберт Фрост , Стивен Крейн , Уолт Уитмен , Роберт Пенн Уоррен , Герман Мелвилл , Эзра Паунд , Джон Рид , Стивен Винсент Бене , Карл Август Сэндберг , Генри Дэвид Торо , Аллен Тейт , Сильвия Плат , Аллен Гинзберг , Конрад Эйкен , Эмили Элизабет Дикинсон , Хильда Дулитл , Ральф Уолдо Эмерсон , Эдвин Арлингтон Робинсон , Уоллес Стивенс , Харт Крейн , Генри Уодсворт Лонгфелло , Уильям Карлос Уильямс , Делмор Шварц , Лэнгстон Хьюз , Пол Лоренс Данбар , Анна Брэдстрит , Эдвард Тэйлор , Тимоти Дуайт , Джон Трамбулл , Джоэл Барлоу , Филис Уитли , Филип Френо , Уильям Каллен Брайант , Джонс Вери , Джон Гринлиф Уиттьер , Оливер Уэнделл Холмс , Джеймс Рассел Лоуэлл , Жоакин Миллер , Сидни Ланир , Эдвин Маркем , Уильям Воан Моуди , Эдгар Ли Мастерс , Никлас Вэчел Линдсей , Томас Стернс Элиот , Ральф Чаплин , Артуро Джованнити , Эдвард Эстлин Каммингс , Эдна Винсент Миллэй , Марианна Мур , Джон Кроу Рэнсом , Робинсон Джефферс , Клод Маккей , Каунти Каллен , Джин Тумер , Стерлинг Аллен Браун , Женевьева Таггард , Кеннет Пэтчен , Майкл Голд , Кеннет Фиринг , Арчибальд Маклиш , Карл Рэкози , Уистен Хью Оден , Карл Шапиро , Рэндалл Джарелл , Джон Берримен , Кеннет Рексрот , Стэнли Кьюниц , Роберт Лоуэлл , Теодор Рётке , Элизабет Бишоп , Гвендолин Брукс , Роберт Хейден , Уолтер Лоуэнфелс , Томас Макграт , Ричард Уилбер , Лоуренс Ферлингетти , Роберт Данкен , Джеймс Райт , Дениза Левертов , Джеймс Дикки - Поэзия США

Поэзия США

ПОЭТЫ И ПОЭЗИЯ АМЕРИКИ Вступительная статья

С поэтических произведений, созданных в середине XVII века, началось формирование американской литературы как самостоятельного художественного явления.

Авторы этих текстов не осознавали себя поэтами в современном значении слова. Первая книга, отпечатанная в колониях на другом берегу Атлантики, называлась «Полное собрание псалмов, достоверно переложенных английским стихом». Она вышла в 1640 году тиражом по тому времени очень большим — видимо, приобрести ее почитал своим долгом каждый ревностный пуританин. Миропонимание тогдашних американцев, их духовное кредо, их этика — все это определялось пуританской доктриной. А для нее, строго говоря, не существовало никакой литературы, помимо богословской.

Образ мира, угадываемый в архаичных, полных библеизмов, неуклюже построенных виршах той поры, конечно, нельзя понять вне пуританской теологии и идеологии. Обычно контекст здесь важнее самого текста. И все-таки это определенный образ мира, не просто рифмованное изложение того или иного тезиса, существенного для кальвинизма. Через броню ригористических запретов, через богословскую схоластику пробивается живое человеческое чувство. И хотя оно почти неизменно облечено в форму религиозной медитации, произведения Эдварда Джонсона, Роджера Уильямса и других стихотворцев донесли гамму чувств человека тех далеких дней.

Крупнейшим поэтом США XVII века был Эдвард Тэйлор, пастор из Массачусетса, чьи стихи увидели свет лишь через два с лишним столетия после смерти автора. К счастью, наследники сохранили рукопись, которую он тщательно прятал от посторонних глаз. Священнослужителю не подобало сочинять ничего, кроме проповедей. Прихожанам Тэйлора уж тем более показалось бы странным, что дидактика в его стихотворениях вовсе не главное. Впрочем, они не знали, что Тэйлор пишет стихи.

Человек своей эпохи, он как истовый пуританин воспринимал повседневное в свете вечного, отыскивая свидетельства высокого промысла и откровения в окружавшей его жизни крохотного поселка на самом краю цивилизованного мира. Для пуритан греховным было все земное бытие, а всякий смертный был ничтожен и лишь непоколебимостью веры в самых тягостных испытаниях обретал единственную и высшую награду — духовное спасение. Тэйлор множество раз возвращался к этой мысли, однако она принимала оттенки, на пуританский взгляд, едва ли не еретические, потому что предметом его исступленных размышлений было не будущее воздаяние, а крестный путь к нему — как раз не награда, а испытания, которых она требует.

В его стихах переданы неподдельный драматизм и неповторимая индивидуальность реального духовного опыта. Быть может, незаметно для самого Тэйлора этот драматизм ослаблял, расшатывал теологическую догму, которой вдохновлялся поэт. Она перестала быть абстракцией. За нею обозначилась живая жизнь, не вмещающаяся в жесткие установления пуританства. Это был центральный конфликт того времени. Поэзия Тэйлора осталась высшим художественным выражением идей, побуждений, противоречий пуританской Америки.

По глубине содержания, по своеобразию и многосложности символов, по прихотливой, изощренной образности и отточенности шестистрочной строфы — словом, по всему своему эстетическому богатству стихи Тэйлора принадлежат к числу значительных достижений англоязычного поэтического барокко. Сам факт, что колонии Нового Света сумели выдвинуть писателя такого творческого диапазона, казался необъяснимым даже издателям первой книги Тэйлора, появившейся в 1939 году. Еще давала себя чувствовать инерция упрощенных представлений о художественном бесплодии первых полутора столетий американской истории. Ссылались на то, что Тэйлор был американцем в первом поколении и до переезда в Новую Англию успел получить европейское образование, — так, он, несомненно, знал стихи Герберта, а возможно, и Донна. Но сопоставления с английскими «метафизическими поэтами» только усиливали впечатление самобытности дарования их младшего современника и, что особенно важно, — его американской характерности.

Америку считали культурной провинцией еще и в конце XIX века, а для европейцев эпохи Тэйлора это была аксиома. Когда в Лондоне вышла первая американская книга — сборник стихов Анны Брэдстрит, напечатанный в 1650 году без ее ведома, — на --">